:victory: 呵呵，王老师谢谢你 辛苦了我对中医很感兴趣 谢谢，老师辛苦了 老师的文章引经据典，内容丰富，通俗易懂。真诚的谢谢王老师为我们做的贡献。 中医讲究“正气内存，邪不可干”。通过学习一年的中兽医，我总结出“看环境用药”在实践中效果还可以。中医博大精深，要多学习。 不是中医不治病是因为很少有人能融会贯通，我喜欢中医.
回 161楼(sdmykyb) 的帖子
谢谢你的关注，中医理论与环境——自然环境本来就是分不开的，因此我们无论是在诊断还是治疗，都不能忽视环境或气候的因素。 从上面所谈我们可以联想到，病有阴阳、表里、寒热、虚实之属性，也可以说这是一种病理偏性。而药却有寒、热、温、凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味，同时也有升、降、浮、沉的作用趋势，也是一种偏性。那么在疾病治疗中，我们是否是在运用此偏性而抑制彼偏性？答案是肯定的。也就是说，中医方剂的选择和药物加减，常常是以药物的内在偏性与疾病病理偏性的对立统一作为根据。如热性病大多用寒凉药，寒性疾病则往往选取温热药；表证宜用辛味药发散，湿热证多用苦味药泻热燥湿，久泻可用酸味药收涩，便秘则宜咸味药软坚。再如病势下陷者宜升阳，用上升药；病势上逆者宜降逆，用沉降药；邪在表、在上者取其势，宜选用药性上行、向外的药物；疾病在里、在下者，取其势，宜选药性下行、向内的药物。等等这些，都是在掌握一个治疗原则，那就是“以平为期”。 中医保健是未来发展的必然趋势！恳请继续连载，无中断，支持你！ 支持王老师，辛苦了。 西医只治标，病人体质越治越差，中医标本兼治，既治好病又强壮体质。 4.因势利导思想——顺势“顺势”治疗思想首出于《内经》，其内涵包括：顺应脏腑气机之势、顺应经气运行之势、顺应天时地理之势、顺应病人情志喜恶之势、顺应机体自我调控之势等。主要体现了中医在疾病治疗过程中的因势利导思想。为了对“顺势”有个基本了解，这里简单举例说明。比如以顺应机体自我调控之势和病邪所居的部位之势为例。中医在祛邪治病的过程中，十分讲究因势利导，即根据病邪所在部位和病人机体自我调控的能力趋向的不同，因其势而就近引导，使之排出体外，以达到正气不受或少受损伤的目的。《素问·阴阳应像大论》早就有：“其高者，因而越之其下者，引而竭之中满者，泻之于内其有邪者，渍形以为汗其在皮者，汗而发之”等论述。意思也就是说，要根据病邪在表、在里、在上、在中、在下等不同情况，分别选用解表、涌吐、消导、攻下等法治之，。至张仲景则有更为具体的应用，如对水气病的治疗，曾提出“腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈”。这也是因为，腰以下肿，提示水气病位在下、在里，故可应用利小便的方法，使潴留在里、在下之水，就近从小便排出体外。腰以上肿，说明病在上而近表，故可用发汗的方法，使停积于上部近表的水气化为汗排出体外。再如对于呕吐的治疗，仲景认为：“病人欲吐者，不可下之”。所谓欲吐，表明病邪在上，且意味着正气有驱邪上出之势。据此，用吐法正合因势利导之意。若用攻下法，则有悖于机体自我调控之势，以致正虚邪陷，反而加重病情。
5.动态论治思想
疾病不是孤立、静止不变的，而是始终处在不断的运动发展变化中，表现为过程与阶段、量变与质变的有机统一。因此，临床治疗决策除抓住疾病阶段的主证确定治则、治法，选择主方、主药，保持理、法、方、药的基本协调，往往还要把握疾病的量变、质变规律，审度疾病特定阶段的邪正消长趋势变化，针对疾病阶段寒热、虚实的程度进行方剂药物的加减或剂量的调整。即使是基本相同的病症，如果因各种因素而出现了症状差异，那么治疗也当不同，即所谓“同病异治”、“证变法变”、“病变药变”。此外，治疗思想的动态性还表现为重视标本分析，根据疾病阶段的主导矛盾变化，因势利导，灵活施治。仍以前面的水肿病为例，如果属肾阳虚衰所致，常法为温阳利水消肿，首选方剂为真武汤：炮附子、茯苓、白术、生姜、白芍。但若患者水肿较甚，宜增加大腹皮、猪苓、泽泻等增强利水之功。若水肿即将影响心肺，阻滞气机，则还要加用宣肺、健脾利水的杏仁、薏仁等，或另择一方。由此可见，临床治病是在动态条件下进行的，疾病的变化决定着治疗的变化。变化是绝对的，而不变是相对的。因此，应通过方剂的选择、药物的加减、剂量的调整、剂型和疗程的变化等来应付千变万化的临床病证。这种在治疗中知常达变的运用，是中医临床论治思想动态性的基本表现形式。 建议置顶，加精。
谢谢老师，辛苦了 引用第5楼wkfsj123于2009-09-10 15:14发表的:
切中要害。不是中医不治病，而是一般人都没学会，没有融会贯通。 :):)
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