阴阳的定义！

夭地玄黄

认识无不是主观的，人用意思投射到对象，反观得到影像信息，然后进行分析判断，通过记忆作为判断的标准，最终来认识对象并决定自己的行为，人类能通过约定成俗的对认识定义，运用理象数影音才能交流和学习，所以对认识的定义至关重要，而对定义的准确理解和觉悟，更是决定了人学错和学正的关键！
阴阳学说是祖宗的智慧，世界中凡是可以认识的，无不可以用阴阳来概括，所以一阴一阳之为道身，是人能形成正常思维的善巧之法。对世界的认识无非是认识论和方法论，而阴阳学说就是认识论和方法论的合应，为思维之道的关键！1十1等于二的理解，只能成为二货的思维！所以阴阳的定义关系着思维的正常与否，谁都要通过学习而形成思维能力的？
那么阴阳该如何准确地定义？居士先抛砖引玉，反正居士不以好人为人生目标，好坏善恶总是要有人敢先行？百度上的定义繁杂而乱，无法让人简易地心领神会，这是居士重新定义阴阳的出发点。居士的定义就是：在人思维中易知为阳而难知为阴，在身心内外世界中是动静不一的性质！都是人认识的产物，也就是佛所教：三界唯心，因此阴阳也就是人心理世界中认识的性质和难易！

夭地玄黄

因此阴阳就有三重含义，一是易知和难知为阴阳，这是认识的内核，能让人神志清醒而成心之道，二是动态和静态为阴阳，这是认识的主要，能让人动静自如而成人之道，三是不一为阴阳，这是认识的次要，能让人看清世界而成事之道！而百度中阴阳的定义，以不一为阴阳的主要，是重物而轻人的，人心叵测而最为难知，俗话说：字可以不识，而人必须能识？人是动静结合的能识，那么对物静态的也易知了，而认识和判断都是自己的心理活动，一旦以为我是正确的，那么只有易知而没有难知的心理习惯，就会世界是错的而荒唐？也就难觉主观对应的是客体，客观是客人的观点，对应的是我见，所有的认识都是主观的，所谓能客观地认识，难道谁是上帝般能无所不知的，在空中飘的只会是猪而不可能成人心的？

夭地玄黄

阴阳不定，既无法成人心之道，而阴阳一定相混，人和混蛋也就一样了？医道虽是小技，却是性命攸关之学，神志不清则误己害人，甚至伤天害理而难觉？

甘草-董晓峰

既然是居士，希望好好把佛念好！

甘草-董晓峰

既然谈阴阳，最好简单些。

所以内外，虚实，动静，升降，相对之论，对比之法，应用之道！

观居士“！”“？”不分？
“文”“白”不称？

“虚”中有“实”，一般难以理解。

还请与生活中，现实中体悟之！

夭地玄黄

甘草-董晓峰 发表于 2017-9-25 13:58
既然是居士，希望好好把佛念好！

佛道不是同源的？佛教有 男 女双修之法，道教有一阴一阳之为道，男为阳而女为阴，不就是双修可以亲身体悟，佛法无边而道法也如天，佛性和神性是表法有异，而心气肯低则心窍为开，一样是在心底的？

夭地玄黄

甘草-董晓峰 发表于 2017-9-25 14:01
既然谈阴阳，最好简单些。

所以内外，虚实，动静，升降，相对之论，对比之法，应用之道！

相对和对比之法，不就是不一之法？阴阳不可穷尽，不一为纲则处处有眉目，只是人为物化而见物不知人性。

夭地玄黄

甘草-董晓峰 发表于 2017-9-25 14:01
既然谈阴阳，最好简单些。

所以内外，虚实，动静，升降，相对之论，对比之法，应用之道！

虚中有实，难以理解？宇宙中无非是天地物人之心，物为有形和无形，是山川风气之代指，人为有情和无情，是人和动植物的代指，地为自然和环境，人物在地之上，而天空则如圆而包人地物，天空之内外无限而为宇宙，所以天为虚而人地物为实，实为阴而虚为阳，也就是阴在阳之中而不在阳之对，但身为阴而心为阳，身为实而心为虚，也就是阳在阴之中而不在阴之对。因此董兄说阴阳是相对和比对，就是人为物化而目中唯物了？

夭地玄黄

甘草-董晓峰 发表于 2017-9-25 14:01
既然谈阴阳，最好简单些。

所以内外，虚实，动静，升降，相对之论，对比之法，应用之道！

董兄是以老子为道教之学的，不知老子为合道者，可以为师而非可为师法？明道者才是天人师，祖宗有教:顺道者昌，逆道者亡，一旦不能认祖归宗，老子当成圣人是自己阉割了？不是董兄一个人的错，居士也曾以老子为师法，后以佛之教为对照，方知遇到的是假圣人，因此在中国，人傻钱多而骗子不够用，也自嘲了不少年！

夭地玄黄

黄无心 发表于 2017-9-26 01:01
宇宙皆阴阳，空间就是道。

空间只是路，道如父而路为子，父子能等同？

夭地玄黄

黄无心 发表于 2017-9-26 08:46
空间无，无为道

老子以有无为说，有和无是在意物上，虚和实是对事上，神和识是对人！人事物中人为主动而主要，心生敬畏方觉人非世界中主宰者，不然谁能呼风唤雨？所以道家说天大地大人大道大，而道之教∶道大天圆地方人微！小小病菌就能要人命，人如何能为大？除自大而如人如微尘，天高地厚而人类历史前后亿万年，人一生百年正是微如萤火，只是萤火也发自己的一分光和热足矣！