“情志致病，情志治病"两例

飘逸

《内经、阴阳应象大论》说：肝，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒；心，在志为喜，喜伤心，恐胜喜；脾，在志为思，思伤脾，怒胜思；肺，在志为忧，忧伤肺，喜胜忧；肾，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。

这段经言，阐明了五脏对情志所主，不适当的情志对相应脏腑的影响，并根据五行生克关系，提出了解决的思路和方法。偶读《病案》，有两例相关案例，列举于下，供同行们赏析：

一则：张从正医案：息城司候，闻父死于贼，乃大悲。哭罢，便觉心痛，日增不减，月余成块，状如覆杯，大痛不任，药皆无功，乃求于戴人。戴人至，适巫者在其旁，乃学巫者，杂以狂言，以谑病者。至是大笑不忍 回面向壁，一二日，心下结硬皆散，所谓喜胜悲，“内经“自在此法也。
按语：《素问、阴阳应象大论》云：“喜胜悲“，以火志胜金志，此以情胜情法，本案为最好之实践。

二则：汪石山医案：一县差，拿犯人时以铁索锁之，犯人行之中途，投河而死。犯人家告所差人索骗威逼致死，所差脱罪，未免费财，忧愤成病。如醉如痴，谬言妄语，无复知识。诊之曰：此以费财而忧，必得喜乃愈，前岂能治哉？！令其熔锡作银数锭，置其侧，病者见之果喜，握视不顾，后病遂愈。此以喜胜忧也。
按语：忧愤成病，令肺志郁滞而不宣扬也致神不能守舍而痴癫。治不用药物，而以喜胜之，以情胜情，乃火志能胜金志故，此《素问、阴阳应象大论》“喜胜忧“理论之成功运用。

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正方形

老黄历

飘逸

正方形 发表于 2016-2-11 16:56
老黄历

古人的医案，当然是老黄历了。摘此两则的病案的目的是想让同行们了进一步对中医理论体系的认知和了解。

潇湘雨竹

这个东西不光我们老祖宗有，柏拉图和亚里土多德早在古希腊就有过类似的论述。现在的医学心理学就是研究这个的，最早理论体系的确立是西方人搞的。

禽始皇

还有一个恐胜喜的经典故事 《范进中举》，范进得知自己中举之后，高兴过头迷了心窍。还得是平日里最怕的老丈人把他一巴掌打了过来。

可兽医

我觉得心志的调理也应受到养殖户的重视，利用好了对效益大有帮助

王留英

这类医案不但古代有，现代也有，甚至更多，只不过处理方法不同罢了。