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这几天，到山上防火，看到了人们祭祖上坟的一些情景，看到一些墓碑，最早的已立了数百年，也有刚刚立的墓碑，感怀良多，传承生生不息，最后落叶归根。就东拼西凑了一篇文章，抒发一下感怀！
| 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。人生一世几十年，漂流江湖，云游天涯，心中的乡愁情怀是总也割不断的，根是中国人的情结。 |
| 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，每到清明时节，人们都会回家祭祖上坟，表达对先祖和逝去的亲人的追怀，这也是中国乡土观念，根文化的一种表现。 |
| 中国在世界历史上几千年经久不衰、长期稳定的社会结构，不被外来文化吞没而能融合外来文化，源于中国文化重视生命、民族、社会价值的延续基因，这种基因可称之为根文化。可以说，全球所有的国家和民族中，中国的根文化是最强烈最持久的。一般观察中国与美国的家庭差异，大多最深的印象就是两代人的关系很不一样。在美国子女成年后独立而与家庭关系渐淡，父母不再操心，子女也少承担 |
| 香火 香火是中国根文化中最核心的概念。中国人，无论贫富贵贱，都特别关注香火的延续。中国最恶毒的骂人话语是咒对方 |
| 姓是中国根文化的另一表征。它表明了我们的根的来源及将来的走向。在广州，著名的陈家祠堂是当地陈氏家族聚居并祭奠祖先的地方，而闻名中外的孔庙，则是由孔子的后裔和族人历经两千多年而形成的。 |
| 裙带关系 血缘关系、姻缘关系等交织在一起形成了裙带关系。它左右着中国人社会交往中的原则和行动。中国人在这错综复杂、严密而又紧凑的关系网中寻找自己的位置，并机敏灵活地应酬着。中国人习惯于在这种特定的关系网中生活，关系网的质量直接决定了他的社会自由度及社会地位。对于一个没有关系网的人，即使看似很简单的事情，也往往难以办成。 |
| 乡土情结 不管是在国内还是国外，中国人都会怀念自己的故土，漂泊在外的游子期待着有一天能够叶落归根。 |
| ，不管在外多么成功或失败，最终的归宿还是生养自己的故土！有些客死他乡的漂泊者，还会提前拜托他人，将自己的尸骨带回家乡。 |
| 虽然历经千年的变迁，但都保持着自己古老的传统，客家话、客家菜、客家的戏剧、客家的礼俗都像活化石一样见证着客家人渗透在骨子里的乡土情结。 |
| [/table][table=100%,#F8ECD8]根文化深植于中国人的心理底层，影响着人们消费的方方面面，衍生出中国人独特的根消费。基于延续目的的投入和花费，主要包括教育消费 |
| 、仪式消费等等。而根文化在教育消费领域表现最明显。中国人在培育后代方面，可以用 |
| 来形容。不管是穷人还是富人，不管是官员还是老百姓，不管是农民还是城市人，在这方面都毫不含糊，宁可省吃俭用、节衣缩食，宁可起早贪黑、忍辱负重，也要把钱省下来培养后代。在中国人的眼中，后代是自己的化身。仪式消费：仪式是根文化的组成部分，中国是世界上仪式最盛的国家之一。婚丧嫁娶、红白喜事、添丁满月、新房搬迁、升学高就都构成中国人仪式消费的内容，这些仪式多与根文化相关。祭祖消费：中国人为了表达对先人的哀思举行各种祭祀仪式。每年清明，总会产生大量的消费，各地交通运输全线吃紧；清明前后，鲜花、水果、冥纸、鞭炮、寿衣等祭祀用品供不应求。祭祖消费不仅包括祭祀过程中的消费，更包括一些较大投入的一次性殡葬消费及墓地消费。方寸大小的墓地，卖上数千元至 |
| 万元已算很贵了，但这还只是中低档次，数万元才够得上高档，而几十万元一座的豪华墓地也不鲜见。 |
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发表于 2014-4-7 07:59:36
发表于 2014-4-7 11:54:50
