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楼主: 王留英
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趣言中医

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发表于 2013-3-6 10:57:47 | 显示全部楼层 来自: 中国山东青岛

回 6楼(东海居士) 的帖子

东海居士:那么就是说阴阳如果看成对立,那么结婚只能是男男相配了?男女的差别确实大,但可以结合而生社会的希望?王老师说的无阴则阳所无依,无阳则无以言阴确实高明之见,所以居士认为辩证法中对立统一的思想流毒深远,害人至深!若用老祖宗的易道来建立中国人的思维方式,何至于现在人 .. (2013-03-05 16:46)
对立统一规律是事物内部的一种客观认识,不是让你拿来将所有事物都对立的,考虑问题要从全面的角度上分析问题,不要瞎子摸象,人道对立,你就把个社会也对立了,人说统一你就考虑把异己者给统一了,你这种偏颇的观点会害了你的一生,好自为之。
还要建言你一句,谈事情和回帖也看清主题内容,不要将无关内容闲扯进来浪费大家时间。
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发表于 2013-3-6 11:56:14 | 显示全部楼层 来自: 中国河北

回 6楼(东海居士) 的帖子

居士老师如那膏药一般。。
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发表于 2013-3-6 12:29:28 | 显示全部楼层 来自: 中国山东青岛

回 26楼(翰漠孤尘) 的帖子

翰漠孤尘:居士老师如那膏药一般。。
(2013-03-06 11:56)
呵呵,何止是膏药啊。
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发表于 2013-3-6 12:32:42 | 显示全部楼层 来自: 中国山东青岛

回 27楼(东海居士) 的帖子

东海居士:呵呵呵,明心见性,可以医工自明,这是先贤所说,刘兄如果不是对立地看问题,那么向外是学知识,向心内下功夫,难道就不能学到知识了吗?佛家有开悟一法,若心地明明,可得大圆镜智,所以居士所谈正是佛家修为,无非是学习,向外和向内难道有分别?而且居士所谈是大乘之法,刘兄 .. (2013-03-06 12:13)
和居士对话,都不知道在说什么,有说不尽的话题,先为一枝,后有细枝,杈杈丫丫,包罗万象,吾不及也
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发表于 2013-3-6 14:15:52 | 显示全部楼层 来自: 中国山东青岛
有言道“画虎不成反类犬”,又道“不伦不类”,何者?不刻意而为之,是为道,刻意而为之,失道也。又人道“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”。何为道?道者事物内部的法则和规律也。然居士之道多矣,伶俐之舌,奈理不具也。
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发表于 2013-3-6 14:41:33 | 显示全部楼层 来自: 中国河北

回 28楼(东海居士) 的帖子

东海居士:人谁能无错?就是说认为自己有病的是头脑正常的,认为他人有病的是黄色眼睛看成只是他人一片黄色!一帖膏药老,可治百多病,可惜没有一个人认为是有病的!师兄说怎么办?呵呵呵。 (2013-03-06 12:27) 
居士老师倒装句用的好!一般人说不了,看不懂!    “一贴膏药老”
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鸡网学院本科生

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河北省石家庄市
发表于 2013-3-6 14:47:49 | 显示全部楼层 来自: 中国河北

回 33楼(佐君畜牧) 的帖子

呵呵,道道有不同,何惧理不通。居士诸般道,道道通神灵!!!
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发表于 2013-3-6 17:00:36 | 显示全部楼层 来自: 中国山东青岛

回 36楼(东海居士) 的帖子

东海居士:刘兄说的不错,佛家有言:理地为障!何为道?直入人心和事物的中间,没有过程和细节上的纠缠,居士对人认为尊重就足,对思考和事物没有道理可讲!难道讲理是能够显出自高其大,此正是画虎的行为?作为老总,一旦自高其大,必然自以为是,行事刚愎自用,所谓有一就可知其必有万行 .. (2013-03-06 16:37)
说实话,我这水平还真没看出居士到底说了些什么,不过,我以上之说,只是一种敦促,并无别心,既论道,则道法自然,难道是刻意为之吗?居士不能接受,我也是没法。谢谢你的茶!
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河南焦作
发表于 2013-3-6 19:35:27 | 显示全部楼层 来自: 中国河南焦作
学历太高之愧不如呀。
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鸡网学院讲师

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发表于 2013-3-7 20:55:56 | 显示全部楼层 来自: 中国山东日照
楼上的高论看地我是眼花缭乱,脑子里是一团浆糊,不知到底说了些什么道理,我不懂什么佛理禅机,在鸡病网论坛上讨论这些问题,我觉着偶尔为之还行,但过了就显得有些文不对题了。
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鸡网学院本科生

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社区居民

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发表于 2013-5-17 03:13:54 | 显示全部楼层 来自: 中国河南南阳
我瞅了 居士是个给一球 咬住机*打地溜
是骡子是马拉出来溜溜 本身学问可大啦  把你的知识给大家讲讲 直直白白的说 白搁这说些听不懂的话
养鸡的100个人里有几个好好读过书 常师水平高 教授 管里大学生 人家的话多实用 啥子该咋整清清楚楚 我喜欢
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鸡网学院本科生

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山西省 运城市 新绛县 古交镇
发表于 2015-1-21 23:38:57 | 显示全部楼层 来自: 中国天津
说得好
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