如何看待中医的不同观点

张彭蒲南 · 发表于 2023-4-3 15:30:22

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   近日看到中兽医版区，失去了过去讨论的激烈，仔细想一下，大家接触的层面不同，理解不同，看问题的角度就不同。也不能以自己的判断，来确定就是真理的标准。
   我给大家举一个例子：
   《温病条辨》上焦篇五十条：骨节疼烦，时呕，其脉如平，但热不寒，名曰温疟，白虎加桂枝汤主之。
　　阴气先伤，阳气独发，故但热不寒，令人消烁肌肉，与伏暑相似，亦温病之类也。（眉批：是故入本论。另一版本：先叙入本论。朱评）彼此实足以相混，故附于此，可以参观而并见。治以白虎加桂枝汤者，以白虎保肺清金，峻泻阳明独胜之热，使不消烁肌肉，单以桂枝一味，领邪外出，作向导之官，得热因热用之妙。（眉批：谁人能言，谁人能解此言。）经云∶“奇治之不治，则偶治之，偶治之不治，则求其属以衰之”，是也，又谓之复方。
　　白虎加桂枝汤方（辛凉苦甘复辛温法）
　　知母（六钱）生石膏（一两六钱）粳米（一合）桂枝木（三钱）炙甘草（二钱）
　　水八碗，煮取三碗。先服一碗，得汗为知，不知再服，知后仍服一剂，中病即已。
   朱评：谁人能言，谁人能解此言。看来是夸奖吴鞠通的中医水平之高的。
   曹炳章对此段评价道：骨节疼，则温邪系风所化，更有未化者，故方中加桂枝。
   叶霖评价：内经言温疟有二，虽皆先热后寒，一谓先伤于风热，后感寒邪。一谓冬感风寒，热邪被风寒折服于肾。皆有阴阳寒热往来病情。此则全录金匮，亦属邪热内藏肾中，至春夏始发为伏气外出之证，阳盛已极，阴微不能与争，故但热不寒也。然伏气乃邪由内发，而亦列之上焦篇，何以取义。虽录金匮注，然仍是窃叶氏治胡案中语也。
   胡希恕评价：将《金匮要略》原文，颠倒其词句，意究何在？骨节烦痛为表不解，时呕为气上冲逆，乃桂枝主治证，故以白虎加桂枝汤主之。热因热用之说欠妥。仲景随证施治，没有臆测用药处，不得以此诬古人。详释《金匮要略：疟病脉证并治》，可互参。
   看完了朱彬、曹炳章、叶霖、胡希恕等中医大家对这一段的评论，说明中医理论探讨，必须结合临床判断。如果评论者，从不同的角度出发，诸如新感温病派、伏邪温病派、伤寒派，就会得出不同的结论。

老杨头 · 发表于 2023-4-3 17:46:27

条条太道通罗马，所学不同，路子自然不同，首先这个白虎就是以水治火的路子，这个火必须要有到烦的程度，严重伤津而渴，热伏血脉，方有大队知母相随，桂枝通阳，在这里指把血中热邪导出，就算有再多的门派，总有最近的路可走，不象现在，想知道什么可以找度娘，优劣立现，
诸如现今的腺肌胃火，本来是两个风马牛不相及的症状，一个水肿，一个邪热，看似水火不容，实则完全能找到相通的一条路，只要知道腺胃给肌胃行津，方案立得

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