直播课详解——褚耀诚《从五行归属谈自然与生命》

冀中药业

　　阴阳学说的内容
　　一、阳动阴静
　　二、物质与能量
　　三、阴中有阳，阳中有阴
　　四、阴生阳长，阳杀阴藏
　　五、阴为阳之体，阳为阴之用
　　六、阴藏精，阳卫外
　　七、主导问题(阴阳和合、阳)。和调为健，失调为病
　　阴阳的特性
　　阴阳对立
　　阴阳消长
　　阴阳互根
　　阴阳转化
　　都是基于阴阳的普遍存在、对立统一、无限再分、普遍适于解释万事万物变化规律
　　阴阳普适性
　　天地自然
　　身体内外
　　脏腑
　　物质与功能
　　有形与无形
　　五行
　　■五行最早见于《书经 洪范》。据说是周武王克商后向箕子问治国的大法 (洪范)。
　　■到汉朝，将阴阳五行相结合(董仲舒)，史记称之为阴阳家。
　　■阴阳学说解释宇宙的起源，五行说明宇宙的物质特性。
　　也即：五行解释阴阳的变化，尤其是阳的变化(阳是阴的外在表现)
　　■五行：水，火，木，金，土。
　　(西方：水，火，土，风)
　　用五行来说明各种事物的特性以及变化规律。
　　四季
　　天干地支
　　四方
　　五色
　　五味
　　五行的生克
　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
　　木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　从五行谈中医框架
　　◇阴阳是基石，那么五行则是基石上的五根柱子
　　◇五行指：金、木、水、火、土，古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已
　　◇水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑;润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
　　五行用以解释阴阳变化
　　相生、相克、相乘、相侮
　　解释自然变化----阳气的生长化收藏
　　解释生命现象----养生
　　解释疾病发展变化----寻找病根
　　解释药物配伍----君臣佐使
　　解释治疗手段----治疗八法
　　解释疾病预后----掌握传变继而截断
　　■五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
　　■五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
　　■五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象，规律是木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
　　■五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象，规律是土侮木，水侮土，火侮水，金侮火，木侮金。
　　五行变化图(一定要熟记)

　　阴阳是纲，五行是领
　　木 ：肝属木，主疏泄、主藏血，肝藏魂，为谋虑所出，开窍于目，肝主筋，其华在爪，在志为怒，在声为呼，在液为泪。
　　火：心属火，主血脉，心藏神，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在声为笑，在液为汗。
　　土：脾属土，主运化，布津液，主统血，主肌肉和四肢，脾藏意，开窍于口，其华在唇，在液为涎，在声为歌，在志为思。
　　金：肺属金，肺主气，司呼吸，主皮毛，主治节，主宣发肃降。开窍于鼻，在液为涕，在声为哭，在志为悲。
　　水：肾藏精，主生殖，主水，主纳气，主骨生髓，为先天之本，司二阴，开窍于耳，其华在发，在液为唾，在声为呻。
　　五脏等的五行属性
　　■五行：木 火 土 金 水
　　五脏：肝 心 脾 肺 肾
　　五腑：胆 小肠 胃 大肠 膀胱
　　五色：青 赤 黄 白 黑
　　五味：酸 苦 甘 辛 咸
　　五窍：目 舌 口 鼻 耳
　　五华：爪 面 唇 皮毛 发
　　■五行：木 火 土 金 水
　　五脏：肝 心 脾 肺 肾
　　五体：筋 脉 肌肉 皮毛 骨
　　五液：泪 汗 涎 涕 唾
　　五动：握 厥 哕 咳 栗
　　五志：怒 喜 思 悲 恐
　　五神：魂 神 意 魄 志
　　五臭：臊 焦 香 腥 腐
　　■五行：木 火 土 金 水
　　五方：东 南 中 西 北
　　五季：春 夏 长夏 秋 冬
　　五化：生 长 化 收 藏
　　五气：风 暑 湿 燥 寒
　　五畜：鸡 羊 牛 马 猪
　　五物：青龙 朱雀 蚯蚓 白虎 玄武
　　五常：仁 义 信 礼 智
　　五音：角 徵 宫 商 羽
　　◆黄帝内经对人体生理的描述很多，人为天地之气交融而化生，大自然的气有升、发、收、藏，人体受自然界感染，在人体中存在着与大自然相对应的气机升降对流。
　　◆太阳从东面冉冉升起，而人体肝气从左侧徐徐上升!
　　◆太阳从西边缓缓落下，人体内阴气从右侧通过肺的敛降徐徐下降!
　　◆大地之中的水湿能够滋养树木，树木不会枯萎;人体的肾水也能滋养肝木!也能防止肝火过亢......
　　阴阳之道
　　■生命、自然、宇宙各有其道，或有形或无形，不可具态描摹(悟)
　　■从“无”出发，就追求绝对真理， “道”。
　　■道家的“道”： 道可道，非常道。名可名，非常名。(道德经)。
　　■儒家的“道”：只有道，才可名。(易传)。形而上者谓之道，形而下者谓之器。朝闻道，夕死可矣。
　　■医家的“道”：一阴一阳之谓道。
　　■道的重要性：道也者不可须臾离也，可离，非道也。
　　■东方宗教的“得道”与“悟道”。
　　■道理可以“一通百通”。甚至“生而知之”。
　　■发展了较完整的养生之道。天人合一的概念。
　　■崇尚自然，爱护环境。
　　■无论天人合一，还是自然、环境等都蕴含中医的根本观点：整体观念，阴阳和合
　　阴阳与五行
　　●中医理论离不开它的指导思想，离不开古代先民对一切事物，包括人体的观察方法。从一切事物中寻找共同规律。用这种共同规律，就可以解释万事万物。
　　● “古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”(周易)。找到共同的规律，(阴阳)就可以解释一切事物。
　　● 阴阳五行学说，既是对自然现象的解释，也是对人体现象解释的基础思想。
　　●前面已经介绍过，中国先民是用一个大的概念，或共同的规律，来解释各个具体事物的。“凡事必求其本”。“生之本，本于阴阳”。

我是老赵

认真地看了一遍，结论是；不懂。
哈哈了。

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