请教

撒哈拉

内经有段话：广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。人之一气从外往里就是，太阳，阳明，太阴，少阴。土为太阴，金为阳明。按照五行顺序，金应该排在土的后面，那为什么在六经中顺序就颠倒了呢，学生不明，请老师解答疑惑。谢谢。

南山道士

内经创立于春秋时代，而六经出自张仲景的伤寒杂病论，好像是不同的学说和门派。

fghyes

中医学成这样。入魔了。。。一句话养鸡中药起到对症的作用。。。不能搞那么复杂。。。把自己带坑里去了。。

我是老赵

中医辨证太难了。

中兽医·军

你把五行和两仪混合了，所以就懵了，这里讲的是阴阳转化，太阴就子时，阴极而阳生，所以有少阳出现，太阳是午时，阳极而阴生，所以有少阴，看这段的时候脑子里应该是阴阳图，而不是五行图。
五行指的是物质转化，阴阳是天时转化，所以才有阴阳五行，五行中有阴阳。
五脏六腑也是五行中的阴阳，所以才有十二正经出现
这个也就是为啥以前学中医，第一本书就是黄帝内经，目的就是让你有个整体观。

撒哈拉

中兽医·军 发表于 2020-1-12 12:15
你把五行和两仪混合了，所以就懵了，这里讲的是阴阳转化，太阴就子时，阴极而阳生，所以有少阳出现，太阳是 ...

五行为气，而非质

中兽医·军

撒哈拉 发表于 2020-1-13 10:16
五行为气，而非质

@五行为质，阴阳为气，五行是可以看到摸到的，阴阳不能，别把五行看的太神秘，中医其实就是个普通学科，是日常的总结，所以的五行气是在质上的表现，木，金，水，火，土，都能在实质上看到摸到，谁和你说的五行为气，你可以直接扔了

hu215A01

撒哈拉 发表于 2020-1-13 10:16
五行为气，而非质

点赞.五行生克为气而非质.

hu215A01

黄元御四圣心源讲得非常明白:五行相生相克.皆以气而不以质也.成质则不能生克矣.