群方之首一桂枝汤方的奥义！

夭地玄黄

医圣张仲景的心法，如天之圆而阴阳生生不息，前后连贯而脉络清晰，可以让人由道而入中医之路！而老子说道玄之又玄，如同鸟人鸟语而让人学得云里雾中？有比较而能分辨，心有神主而知何人可为师法，一旦学错了反以为正，不学是常人而一学不是人，古今多少可悲之人和事？
桂枝汤为医圣的第一方，为后世称为群方之首，方虽仅五味而可以一窥医圣心法，也是我们入中医之道路的便捷之处？汉代药量和现代因时代变迁而不同，汉代衡器司农权的发现，证明汉代一两接近于现代15克，所以居士按此将医圣方中药量进行转化，而医圣用药多是一天总量合煎之法，居士也按现代习惯一剂的用量进行折算。
桂枝汤有五味药：桂枝15克、芍药15克、生姜15克、炙甘草10克和大枣10克！医圣的六经辨证法，是六经为总纲，而三焦方位、营卫气血和脏腑情志为圆融之用的。伤风为弱寒而伤寒为强寒，人太阳经为卫外之经气，手太阳经气主管上部而小，足太阳经气大而主管下部和全身之卫气，因此弱寒伤手太阳经气之小，而强寒则手足太阳经气俱伤，可以看医圣伤风用桂枝，而伤寒则麻黄和桂枝并用可以觉悟的，是用药如用兵，而用兵可以以多胜少为善，而用药则过犹不及会伤正，所以善用药者必会用兵，而能用兵者不一定会善医道，中医之道虽称为小技，能小中见乾坤之大，则于人事之道可以自修心而易成的？风寒袭人有二条路径，一犯皮毛而由口鼻及肺，一犯皮毛而伤太阳之经气，所以医圣用桂枝为主药，去弱寒之伤经气，用生姜为臣药，去弱寒之犯皮毛，而以芍药防外风引起内风之动，用现代医理之说，是外弱寒引起内机能亢进，心脏加快血液的流动，以血中之热气以祛皮毛之寒气，而肝为血之主也会随之机能亢进，因此芍药制肝风之动而为佐，再以炙甘草和大枣为使，使如使者之用而为平和交通之意，心生胃气而血御寒外流多，则生胃气不足而以炙甘草为助得平，大枣既有中和诸药性之能，也助肝生血以补血中热气之失。所以桂枝汤方中既可知医圣内外正邪两观之心法，也可知君臣佐使为用药之法的含义？人身心是立体的，而宇宙也是立体如圆球体的，人能够以心为指归而神能守舍，立低而心气能肯下，心窍为开而意思入心底，心脏如圆而心智镜圆，看医圣为文可明心法，一室之中可观天地人物之奇妙？

夭地玄黄

而医圣用八纲辨证之法可以清晰？六经为纲，伤风犯手太阳经气以桂枝为主药，三焦方位知邪犯何部以桂枝生姜为君臣之药，营卫气血知寒热之变以芍药为佐药，脏腑知虚实以炙草大枣为使药。

张彭蒲南

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

夭地玄黄

张彭蒲南 发表于 2017-9-22 09:38
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

车到山前必有路，峰回路转风景异。

佐君畜牧

居士归来，以中医文章见诸于论坛，我辈幸甚。
而观居士今日之文，顿感亲切，犹文意辨析益精矣，文中所见，甚为精湛，高哉、益哉。只观此文，居士道深矣，望论坛诸友多享之。

夭地玄黄

佐君畜牧 发表于 2017-9-22 10:16
居士归来，以中医文章见诸于论坛，我辈幸甚。
而观居士今日之文，顿感亲切，犹文意辨析益精矣，文中所见， ...

以前是赵兄胜过刘兄，而今是刘兄心地见识反胜赵兄，可见世界不变的总是会变的，人能胜过过去的自己，是刘兄能有今日为居士顶礼的！

佐君畜牧

夭地玄黄 发表于 2017-9-22 10:33
以前是赵兄胜过刘兄，而今是刘兄心地见识反胜赵兄，可见世界不变的总是会变的，人能胜过过去的自己，是刘 ...

呵呵，我与赵老师也是好朋友，论见识赵老师比我强多了。

老杨头

谢谢分享啦，不过本人觉的依现有科学还没有谁把六经辨证用到鸡身上，在人身上是个案，鸡是大群，剂量?

陌路人

又见居士神作，不知这次会不会落得个铩羽而归

夭地玄黄

老杨头 发表于 2017-9-22 11:43
谢谢分享啦，不过本人觉的依现有科学还没有谁把六经辨证用到鸡身上，在人身上是个案，鸡是大群，剂量?

有见识！人和禽和兽在生理上是有不同的，以六经辨证对不同种属的对象，确实需要分清同异的，六经也分手足和阴阳之经气，这是相通的，而人以阴平阳秘为要，而手经气小于足经气为常：禽和兽以阴阳偏胜为要，禽是阳经气大于阴经气，兽是阴经气胜过阳经气。

张智慧

居士老友归来，可喜可贺。谈吐优雅，不落俗套。赞了

慕容八戒

桂枝汤为医圣的第一方，为后世称为群方之首，学会这个方子，一辈子也不愁吃喝了。调和阴阳。桂枝汤变化无穷。桂枝+甘草，芍药+甘草，简单的两味，就是一个很完美的方子。一生俯首拜仲景。

夭地玄黄

慕容八戒 发表于 2017-9-24 09:19
桂枝汤为医圣的第一方，为后世称为群方之首，学会这个方子，一辈子也不愁吃喝了。调和阴阳。桂枝汤变化无穷 ...

圣人之下肯拜学的，居士敬佩不已。希望能多指教居士。

慕容八戒

楼主过谦了。相互交流，取长补短。