中国人为何事不关己高高挂起？

四十已过

28日，一男子在大连某公交上猥亵女孩，女孩发现后拿手机拍照，并高喊停车报警。司机停车后，车上有乘客抱怨“自己的事自己下车解决”，“别耽误我们时间”，最后虽有一大哥帮报警，该男子仍翻窗逃走。（辽沈晚报）

这么多乘客为何都“事不关己高高挂起”？其实这种冷漠病症并不是一天两天了，如今见到有人失足落水时，人们冷漠旁观；见到有人跳楼自杀时，竟然有人吹响刺耳的口哨并爆出邪恶的哄笑；街边行乞，当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡；见到见义勇为者被歹徒报复殴打时，人们惟恐躲之不及……

冷漠如今成了我们这个社会的风景线，你冷漠，他冷漠，大家都冷漠，于是，也就没有谁对谁错了。几千年的文明绑架和统治驯服，造就了人们冷漠麻木的看客心态。中国人自小潜移默化的教育就是，多一事不如少一事，事不关己高高挂起，也就是“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”。幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”；在家中叮嘱老人：“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”；银行门口摆放着提示牌：“不给陌生账户打款”；社区警务站贴着海报：“陌生人搭讪轻易别理睬”……

道德丧失逼走好人，好人没好报，唯利是图，人情自私冷漠，这也是现在中国社会的缩影。在无社会正义体制的保障之下，见义勇为的成本之高，也难怪看客的冷漠？。一个好的机制是能“扬善抑恶”，而且可以调节、约束人们的行为，引导、鼓励人们见义勇为，托举向善的力量。遗憾的是，在很多时候，都缺乏明确的制度规定。甚至在某些时候，我们的机制起到了“扬恶抑善”的作用，成为冷漠的催化剂。行善者要付出高昂的代价，行恶得不到应有的惩治，恶性循环的现实，不断的扭曲和异化着人们的道德观念，岂不叫英雄流血又流泪哉！

亚辛斯基先生有句箴言说：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你；不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你；但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”事实上，无论是在中国，还是海外，个人的善恶观都是紧密受大环境影响的，大环境恶化，那么，个人的向善的一面则会收缩；相反，大环境好了，也会进一步激发人们向善的一面。

中国人崇尚少管闲事，特别是莫谈国事，那些“国事家事天下事事事关心”的层出不穷的人的悲惨结局，足以让每一个热血青年经过深思熟虑保持理性与克制，抑或叫做冷漠与麻木。权力一向不喜欢被人说三道四，评头论足，对于那些不识时务没有眼色的人，自然无所不用其极，终究会让多言者闭嘴，想言者沉默。试问：倘若出头就要挨打，挨打又是白挨，那谁会愿意出头呢？在政治家演讲家嘴里，正义比生命重要。可是对一个老百姓来说，还有什么能比性命重要？更何况他这条命不只是属于一个人的！

君不见十年文革，多少匹夫沦为文盲耗尽青春，甚至陪上性命。谁对这些匹夫负责？有人出于正义检查贪官，结果被报复，轻者伤残，重者丧命，谁为这些匹夫负责？有人因见义勇为而重伤，伤得何其轰轰烈烈，活得却何其窝囊。一方面丧失了劳动能力，失去了唯一得经济来源；一方面又要面对巨额的医疗费，可谓是前有阻敌，后有追兵，真是把人往死路上赶呐！

现代文明社会是一个立体的多面体，“博爱文化”就是其中的重要一个面。三十年前我们打开国门，开始向别人学习现代文明，然而我们的眼睛似乎只盯住了“市场经济”（金钱）这一个面。于是三十年来我们建设的只是一个经济的单面体，在这个单面体里，中国人除了对“金钱”有了更多的认识之外，没有看到也认识不到“现代文明社会”其他更多的面。没有“博爱文化”，我们就建不成“现代文明社会”。如今，我们终于发现，我们的社会土壤太需要注入人道主义关怀“营养液”了。

鲁牧绿壳蛋鸡

首先保护自己是对的。把流氓放走，要比把流氓逼急了咬人强百倍。

鲁牧绿壳蛋鸡

以暴制暴也不是我们要提倡的事情。如果我们都做好预防，那么小偷没得偷，自然就失业了。法律再严，也杜绝不了犯罪，比如贩毒，够严了吧，照样每年的犯罪都是增长的。法律就是个尺度，警戒的作用要大于惩罚。
所以，不能上纲上线的就把人性给丑化了。

鲁牧绿壳蛋鸡

可以把坏人比作恶狗。疯狗追着人咬，作为个体的人选择是什么？，是在没有把握的情况下冲上去？还是理智的逃离？
可以换一种角度衡量事情。

鲁牧绿壳蛋鸡

知道人为什么会反感人。有屁用，这种话大师也能出口？别给我说修行不够深。

鲁牧绿壳蛋鸡

酒肉穿肠过，
佛自心中留。
世人若学我
如同进魔道。

--道济禅师

仲杰肉鸡

鲁牧绿壳蛋鸡 发表于 2015-7-1 11:22
酒肉穿肠过，
佛自心中留。
世人若学我

为老百姓吃肉  何等境界

鲁牧绿壳蛋鸡

皮之不存，毛将附焉。如果深邃的精神没有触及，而只是空学了破散的言行。无异于邯郸学步。

鲁牧绿壳蛋鸡

      明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。  
         在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。
   
     山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。
   
     于是山贼拿出一些酒肉对住持说:“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”
     
     众人哗然!此计甚绝!修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。
     
     只见住持拿起酒杯，气定神闲地说:“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说:“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。
     
      山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。
      
      大家知道"酒肉穿肠过,佛祖心中留"下面两句吗 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。
     
      佛说:“我不入地狱，谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。