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作为一个多年的教书匠，很久没有教书了，偶尔站在台上搞搞培训，还是不过瘾，写点东西过过讲课的瘾，完全是讲课的方式写的内容。大家凑合着看吧，有时间了我倒是想自己做讲课视频。
不能忘却的草民历史（一）-------评说“范跑跑”
共=产=党拨乱反正，从“文革”的阴影下走出来，经过30多年的改革与开放，人民物质生活富裕了，但人们越来越浮躁（也包括我）、越来越困惑、越来越迷茫。30年前的今天，大家还在温饱线上挣扎，20年前的今天，大家还在开放下的新环境中不适。今天，在互联网革命到来的新世纪，人们获取信息的途径多了，获取信息数量爆炸了，层出不断的热点、案例使我们分不出孰是孰非。我相信，在快节奏和高压力的生活中，我们很多人来不及回顾过去。如果，一个人总是看着前方，不总结过去，那一定是一个肤浅的人。
很久以前就想坐下来利用空闲的时间正确的读书，认识世界、认识自己，一直未能如愿。如果要找借口一定能找到很多，孩子还小，工作很杂，每天吃完饭还要负责洗碗的工作。今天在一中看到有人打篮球，才想起我曾经也是一个在篮球场上挥汗如雨的人，那时候脱了衣服还能看出几块腹肌，打篮球养活不了一家人，没有办法。但愿从今天开始，养成一个习惯---------坚持。
言归正传，谈谈我这些年碰到的社会热点。热点非常多，2007年从周正龙拍虎，2008年汶川地震的“范跑跑”， 2009年上海的“钓鱼”执法事件，2010年唐俊博士造假，2011年贵州毕节市民警说“戴套不算强奸”，2012年 陕西“表哥”杨达才，到2013年王林大师治病，，，，，，举不胜举，数都数不清。
今天，我要讲的是2008年汶川地震的“范跑跑”。 范美忠，男，四川隆昌人，1997年毕业于北京大学历史系，曾在四川自贡蜀光中学当教师。2008年5月12日汶川大地震发生时，正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生，并因此被学校开除。
范美忠先生说过的几句发自内心的话：
一、“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
二、：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
三、这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”
从照片上看，也看不出范美忠先生是一个坏人，我们常人一般都不看相，即使会看相的人我觉得也是骗子。这年头，一脸正派的汉奸多的很，一本正经的贪官嘴上一套背地一套多的很，表面清纯、内心龌蹉、行为肮脏的女明星多的是，俗话说的好：人不可貌相，海水不可斗量啊。
如果要我说范美忠先生错就错在说老实话，用混行政圈子里的人的话说就是不稳重，口无遮拦。根据我自己的判断，范先生不是一个稳重的人，也不是一个深沉的人。你说你一个北大毕业的学生，智商那么高，怎么就和我这个兽医的性格一样，一根筋呢？对外在环境毫无提防。我也曾经是一名教师，我感觉范先生是一名合格的教师。师者传道授业解惑也，这句话出自韩愈的《师说》，用我们现在的意思来理解就是：教师，就是传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人，如果范美忠先生在教学上是合格的，在道德上没有沦落，我觉得范美忠就没有什么问题。很多时候我们都在美化教师，什么辛勤的园丁，什么人类灵魂的工程师…………。我们不要给当教师的人戴高帽子，不要上纲上线，我教书的时候，学校的领导经常上纲上线，说教不好的话怎么怎么的，对社会的影响怎么怎么的，话虽如此，反正我没有看到政府、领导、社会对教师怎么怎么的，大多数情况下有的只是偏见。如果你的眼里充满了人民币，那你有什么资格骂人家老师补课挣课时费？如果领导你言行一致，那为何教学实训经费是学校总开支的百分之一不到？（就不点学校的名了，我可没有范美忠先生那么傻）。人呐，很多时候都是说别人头头是道，自己却不要求自己。教师只是一份职业，教师也要吃喝拉撒，教师也是我们常人中的一个。我们扪心自问一下，我们有多少人真正的尊敬过老师？我还听到过一些工作人员嘴里“臭老九、臭老九”的称呼教师。话说范美忠先生“范跑跑”绰号的由来就是因为口无遮拦导致的，我们就看看范美忠先生说过的三句话。
一、“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”这句话有错吗？范美忠不是一个勇于献身的人，批评的人难道你时时刻刻敢勇于献身吗？时时刻刻敢勇于献身的人我只知道很多女下属敢勇于献身；很多女性为了生存也好，为了虚荣也好，敢于献身；数不胜数的男人也敢于在酒桌上端起酒杯勇于献身，在小三小四和失足妇女面前敢于献身；真正为了别人或者为了国家敢于献出生命的人所占的比例还是没有我们想象的那么高。人的生命，谁都只有一次，说不出的宝贵，不到万不得已，谁也不愿失去生命；所以，尊重别人对自己生命的理解，不要逼人家，更不要上纲上线。珍惜自己生命的人，只要不做伤天害理的坏事，都比那些为了爱情投河自尽的人强，比那些逃避生活的压力割腕自杀的人强。从这一点将，范美忠先生没有什么错，我觉得也看不出什么错，范美忠没有违法乱纪，我们就没有资格跳着脚站在人堆里起哄谴责，你真正需要去谴责的人和事还有很多很多。
二、：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”范先生和我一样，都是热血的人，追求自由、公正，这样的人当老师不好吗？让学生知道自由和公正不行吗？由于历史及各种各样的原因，我们在自由和公正的迷宫中迷失了，恐惧了。广东发生的小孩被撞，人群里没有一个热血青年敢去搞急救，最后是一个老阿婆去了，想到这里，你还敢骂范美忠吗？老人被车撞了，也没有一个人敢去扶一把，你敢吗？所以，范美忠说追求自由公正不对吗？你知道吗？造成这样的社会环境的主要原因，缺的就是公正！！失去了公平公开公正，你我在这些事情面前恐怕都是缩头乌龟！！范美忠最受诟病的这个观点：在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲。很多人就扣上了不忠不孝的帽子！说老实话，那一年我在网上看到范先生这句话也觉得这是个不孝的人。随着年龄的增长，我也有了三岁的女儿，所以我改变了对范先生的偏见。我也孝敬父母，虽然目前做的不是很好（我的感受），因为我们小时候父母都是为我们付出，现在，我更多的是为了自己的家庭和小孩付出。我自认为在中国，如果以100制算，60分为合格，我至少有70分吧。这社会的延续本来就不公平，我现在为了孩子，孩子将来不一定完全为了我，这种社会现象周而复始。我从来不是一个冲动的人，目前为止，唯一一次被警察关禁闭就是为了我母亲。我老母亲从乡下来，去菜市场买肉，肉贩子多割了半斤，我母亲不要，就为这事我母亲被打。我赶到的时候都在贵阳市小河区黄河路派出所了，我还以为是老龄人之间动手，我进派出所看到是一个不到40岁的女肉贩子，火冒三丈，当场就挥拳打，随即被警察押着关进了禁闭室，记忆犹新啊。回到刚才说的话，如果你当上了父母，当你看到你可爱的孩子的时候，我相信你会改变对范美忠：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲”这句话的理解。如果我真的没有选择了，只能牺牲自己救孩子和父母，如果父母和孩子必须选一，我也会选择孩子，这里面的道理大家应该想的通。父母含辛茹苦养育了我们几十年，把求生的机会让给他们是报恩；把最后的机会留个孩子，因为那就是希望！！
三、这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！“道德” ：是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。从定义可以看出，道德只是一种意识形态，是发自内心的的行为规范，并没有强制性。难道要让所有的教师为了孩子敢于冲锋在前，和持刀歹徒搏斗才算一名合格的教师吗？我们不仅仅说教师这个群体，我们把这件事放到整个社会，有多少人敢冲向拿着明晃晃的砍刀的歹徒？你敢吗？受过特种搏击训练的人可能不怕，那是个例，相对于所有的普通群众，我想，除了是自己深爱的家人，恐怕敢于冲锋上前的人凤毛麟角啊。道德就是一顶紧箍咒，可大可小，随意变换，可以往任何人身上扣。我胡侃的时候经常说：我们政府把道德放大了，把道德当成了遮羞布。如果哪个县长、市长在发言席上不讲出大家要坚守道德底线的话，他会觉得他没有知识文化，没有领导魅力，没有流利的口才，没有跟上中央的步伐。所以，到处都充斥着道德的标语和牌子。法律法规解决不了的问题要靠道德？我操，这是谁荒唐的想法？我们有完整的一套法律法规、条例、规章制度，如果我们都按照要求的标准去做，难道大众的道德水平会提不高？官员在台上宣扬道德是本末倒置，是可耻的！！！道德本身就是大众自发的行为、风俗，如果法律法规落不了地，靠道德治理人民的行为规范，那不是滑天下之大稽吗？大家不要忘记了，道德的作用就是辅助作用。下面讲一个关于“道德”的故事。 阮籍(210～263)，三国 魏诗人。 竹林七贤之一，是 建安七子之一 阮瑀的儿子。阮籍的母亲去世了，身有重孝的阮籍到司马昭家里做客，司马昭见他因居丧的缘故而形体十分消瘦，便以丰盛的酒店肉招待他。阮籍也不推辞，便独自大吃大喝起来。这时候有人就对司马昭说：：“丞相，如今您正在倡导以礼治理天下，而阮籍身有重孝，却在您的府中饮酒吃肉，按律应该把他流放到海外，以端正风俗教化。” 这是个故事，看到阮籍大吃大喝的人，就没有看到阮籍在他母亲去世后悲伤到吐血！这故事在世说新语里面可以找到。 这就是我们常人说的“道德”，阮籍是不道德的。其实，阮籍的爹妈死了，他还没有你伤心？所以，希望大家尽量不要拿着道德这个“紧箍咒”往别人身上套，因为这不是法律法规。嘴里道德暗地龌蹉的卑鄙小人在当下也不在少数。所以，从道德层面来讲，实在是找不出范美忠错在哪里。日本的地震比中国多多了，强度也不比中国小，人家为什么损失就是比我们小？人家的楼房为什么就不像汶川的楼房一样垮的稀里哗啦？？人家的小孩子为什么知道地震来之后要马上做逃险的措施？？我参与过政府组织的拆迁行动，几百号人浩浩荡荡出动那种，挖挖机挖房子的时候，质量过硬的房子很费劲的，那种建起来对付拆迁的房子挖挖机一碰就倒啊。中国，大桥北超重货车压垮，高铁出轨，高速路每年都在翻修，城市街道每年都在翻修，城市每年都会被水淹，为什么？为什么？？谁能告诉我？？？ 最后，大家都对范美忠先生留点口舌吧，是对范美忠好，是对你自己好！！ | 
发表于 2013-11-3 21:14:56
发表于 2013-11-4 05:42:59
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