浅谈方医与术医

三生忆

       想学好中医的同志们，每天读经典是不是还在走取其精华去其糟粕的路呢？是不是还在为了不少费解的语句而犯愁？还在读被人注解过的著作告诉你哪些是对的哪些是错的？记得有人在论坛上大放厥词以告戒后学者如何正确认识和学习中医，诚然，此位兄台定是出于好意，虽然接着他开始大肆宣传他自己的企业和产品。只是他是不是真的明白中医为何物呢？这一点恐怕要被古人所耻笑了。我们可以试想，仲景先圣为何能为人断病达几十年后而应验？很多朋友都在说疾病是不可预知的，那仲圣是如何预知的呢？这就不得不说一说方医之外还有术医的问题。
       在南北朝以前，医道是不分家的。每一个修道之人都要学医，每一个学医之人也都要修道。所以我们在研读南北朝之前的医学著作时，需要具备一定的道家修为做为基础，尤其是解读仲圣的《伤寒杂病论》，要明白仲圣本人就是一位江湖术士（和现在我们看到的所谓大仙不是一码事），他在著书立说时是把理法方药融为一炉，在著作中渗入了浓重的道家色彩。比如说我们现在认识的外感传经，通常是认为太阳传阳明或少阳再传太阴少阴厥阴。仲圣其时已经明确指出，阴阳互传，正确的传变乃是循黄钟之数，按太阳-厥阴-阳明-少阴-少阳-太阳-太阴-阳明-少阴-太阳-厥阴的路线传变，这对我们准确的辩证用药和把握病机起着关键的作用。
       中医之正道，有缘者得之，并不是在书店里买几本书多读几遍就叫作懂中医了，也不是会开几个方子治好几份疾病就叫作懂中医了，中医是一门值得我们钻研一生而其乐无穷的大智大慧的学问，会开方用药属于方医，是形而下；而学会了方术才能真的做到用药如神，属于形而上。所以希望学中医的人可以读一读易经，读一读老庄，读一读道家的经典，明数理，要明白一阴一阳之谓道，三阴三阳之谓人的道理。明白道生一，一生二，二生三，三生万物的道理，明白一三五七九为阳为奇，二四六八十为阴为偶的道理，明白五脏六腑与奇偶河洛的关联。

禽老师

中华中医，博大精深

洪翔养殖

不知版主所说何人?为什么不当面去批驳呢?当面提出自己的见解，求同存异，方显君子之坦荡。

甘草-董晓峰

看过刘兄所推之书，弟不敢苟同。五运六气，然可了解，不可深究。毕竟中医要与临床实践相结合，脱开临床，单纯臆测，主观推理，有百害而无一意，此唯心之流也。中医本身是朴素而单纯自然之学，就是有了所谓玄之又玄的玄学参与，令初学者误入歧途，不可自拔。李氏玄医，凭事后诸葛亮之能，著书预测，愚蠢之极也，即然其有此能，为何不预测活人与现状乎？拿古人预测，世人明眼立断其短。。。还请三思。------学弟甘草敬。。。。

禽始皇

东海居士:那是说刘兄是术医了？既然术医以道为基础，可以请问：为学日益，为道日损在现实中如何解释？ (2012-12-16 09:43)

兄弟愚见，呵呵！可能不是原文之意。把道家的简化思想运用到现实之中。我们把学到的融入道中，完全理解，简化。还请师兄赐教。

禽始皇

学中医就该这样，这才是正确的思想。

天骄伊人

东海居士:那是说刘兄是术医了？既然术医以道为基础，可以请问：为学日益，为道日损在现实中如何解释？ (2012-12-16 09:43)

请师兄吃茶，，，，，，，，，，，，，！

禽始皇

伤寒杂病论:看过刘兄所推之书，弟不敢苟同。五运六气，然可了解，不可深究。毕竟中医要与临床实践相结合，脱开临床，单纯臆测，主观推理，有百害而无一意，此唯心之流也。中医本身是朴素而单纯自然之学，就是有了所谓玄之又玄的玄学参与，令初学者误入歧途，不可自拔。李氏玄医，凭事后诸葛亮 .. (2012-12-16 10:18)

呵呵！仁者见仁，智者见智。易经，皇帝内经虽说用科学道理难以解释，但它的结果不能说没一点可取性。道家思想仍跟中医有莫大关系。只凭推测那是瞎想当然不可取。但结合实际就可事半功倍。个人愚见。呵呵！

禽始皇

东海居士:以居士自己的经历:小时候什么都不懂，所以人人事事好奇，只以不学为耻；及长，则有所选择，有时不免意气；到现在自高其大，总是看人不足的多，常常指责他人为语。所谓反者道动，学越多，则各类知识面越广，是越不懂的更多，更应百尺竿头更进一步，如此可以为学为道?学无涯，生有 .. (2012-12-16 11:07)

师兄是这么理解的啊，呵呵！

甘草-董晓峰

禽始皇:兄弟愚见，呵呵！可能不是原文之意。把道家的简化思想运用到现实之中。我们把学到的融入道中，完全理解，简化。还请师兄赐教。 (2012-12-16 10:23)

呵呵，，禽始皇兄，不知对道教研究几何？甘草觉得，用道家理论联系医学，倒可以协商。关键是现在有几人能识，是否会越来越迷茫，而不知所措。？有点本末倒置之感。弃本而着末，医学倒退也。把倒退之学，当先进之术，医学之悲哉。

同发兽医

透过迷雾看本质，幸哉。切不可舍本逐末，故作玄虚以愚民，悲哉。

甘草-董晓峰

同发兽医:透过迷雾看本质，幸哉。切不可舍本逐末，故作玄虚以愚民，悲哉。

(2012-12-16 14:21)

呵呵。。发表自己的心得，还请指教。

禽始皇

伤寒杂病论:呵呵，，禽始皇兄，不知对道教研究几何？甘草觉得，用道家理论联系医学，倒可以协商。关键是现在有几人能识，是否会越来越迷茫，而不知所措。？有点本末倒置之感。弃本而着末，医学倒退也。把倒退之学，当先进之术，医学之悲哉。 (2012-12-16 13:53)

对道教研究不深，只懂皮毛。呵呵！感觉病证的发展跟卦象的转变很相似。只要能学好我想还是有用的。中医就是以道家的阴阳，五行为指导思想。我认为关系一定得搞清楚。我说的也不一定全对。日本汉方就去除了阴阳五行，与经络学说。但事实经方仍然有用。

甘草-董晓峰

禽始皇:对道教研究不深，只懂皮毛。呵呵！感觉病证的发展跟卦象的转变很相似。只要能学好我想还是有用的。中医就是以道家的阴阳，五行为指导思想。我认为关系一定得搞清楚。我说的也不一定全对。日本汉方就去除了阴阳五行，与经络学说。但事实经方仍然有用。 (2012-12-16 21:01)

对。。只要会分辨是非。还是可以的。但是，有人以此推测未来疾病发展，感觉有些不当。毕竟环境，地理，人的体质，社会因素，疾病变化等等因素影响。应合理参考用之，不可盲从啊。毕竟五运六气只是外因而已。。。

甘草-董晓峰

东海居士:若得大明珠，自然医工明。前贤之论，今人不能达到，就敢胡评乱说了？居士没尺啊，不然要打人屁股去的了。呵呵呵。 (2012-12-16 21:19)

呵呵
。。。。。