兴论坛尚需多辩论

佐君畜牧

东海居士:自我反省人几何，
要说重人更为稀。
河车倒转心脉开，
始知聪明如木鸡。
....... (2013-03-13 08:50) [url=http://bbs.jbzyw.com/job.php?action=topost&tid=194635&pid=1910968][/url]

本非尘间物，何须借先贤，河车若倒转，始知不是仙。

佐君畜牧

东海居士:那是刘兄自己的想法吧?佛说：无有得度，皆在自度。居士既然修佛，岂能无敬？不要说人，圣贤之文如同亲说！不会反观自找，只是指点责人，非是君子所为！ (2013-03-13 11:08) [url=http://bbs.jbzyw.com/job.php?action=topost&tid=194635&pid=1911134][/url]

打诨插科而已，不要放在心上，无非娱乐。

佐君畜牧

东海居士:孔子先圣先师本无错，只是后人乱学还当真，严以律己，宽以待人，结果是自己养成了严格的习惯，对人和事自然用自己的标准来衡量，所以看似为他人而指点，实际无非私心曲意自用，哪里会宽以待人？更无耻的是自己是小人之心，常说他人有腹就不是君子，理能说得明白，世间人人都成佛 .. (2013-03-13 11:16)

阿弥陀佛。既然居士有“不可强为”之言，何苦如此做这番妇人之说？以小人之心度君子之腹，孔子说己所不欲勿施于人，奈何居士反以此可为。病者多不自知，唯世人知之。

佐君畜牧

东海居士:刘兄知道河车倒转是什么情况？中脉通时，上涌痰如鼓声，如同无底有塞的瓶子，底下本来真空的，上塞拔去，自然下流不止，直将五脏六腑的宿疾排个干净，身心清净，饱汉说饱，饥汉却无法识得真滋味，但是不能信口开河吧？所谓存而不疑是君子；存而有疑，还没有到家！请吃茶。 (2013-03-13 11:24) [url=http://bbs.jbzyw.com/job.php?action=topost&tid=194635&pid=1911152][/url]

看来你对河车是什么都不知道啊，河车者，真水之气也，主水之运化。车行于河如气在血络之中，气中暗藏真水，如车载物，即河车之运转耳。

旭日朝阳

东海居士:既然知道曲意为私用，那是自己内心有此心，若无此心，哪会有此意？又哪里不知道时能够说出口？岂可学无耻之徒逞口色，不知自心反诬他人！ (2013-03-13 10:55) 

行怕踯躅言怕空，
人怕蹉跎岁怕终。
何惧诤言逆耳谏，
君当无悔笑人生。

佐君畜牧

东海居士:他人真心诚意，刘兄只是娱乐，做人的道理好像不是这样的吧？ (2013-03-13 11:25)

居士也经常谈到理地为障，难道没听说过：“扫除理障言皆物，游戏文心唾亦珠。”

佐君畜牧

东海居士:小周天是任督相通，大周天是中脉得通。居士不管理，只在于行，佛说：理地为障，刘兄如何看待？理是如镜子上雾气，越多则雾气越重，若得大明镜，不讲理是祖宗！如果刘兄心地到善地，那么何需跪拜泥塑木雕，真人一见，倒地即是一超直入！ (2013-03-13 12:44)

佛从未言过：理地为障，莫非是居士所衍生而得？你在这里所说无非是可以不讲理来谈事情吧？
这岂不是一种错误的见解吗？让错误的理解左右或阻挡了真知灼见，这就是一种理障啊，居士。

佐君畜牧

东海居士:向外明理是学习，向内下手也是法，若得明珠现，自然医工明。这不是居士所创的，就是理地为障，佛说:皆是名相，所以理地障碍也是佛之教旨，人人皆可作佛，所以只要是大写的人所说，皆是佛说？ (2013-03-13 13:15)

不知这“理地为障”之说处于何说何书，告知愚兄，愚兄倒是要去学习学习。

佐君畜牧

读过以上四篇帖子却不见有“理地为障”这个词，也没见到解释“理地为障”是什么意思。但这帖子的道理还是值得一读的，事障，被喜怒哀乐情绪所阻碍，即为事障；理障，“碍正知见”，和我所说“让错误的理解左右或阻挡了真知灼见”意思差不多，在佛言佛，把这里的真知灼见改成佛理就是佛所说的“理障”了，说明我的认识也没有错。理障已明，而居士的“理地为障”是什么意思？

甘草-董晓峰

还没有辩论完啊？？？如果去外国谈判，居士是首选执行官！！呵呵。。。

旭日朝阳

佐君畜牧:读过以上四篇帖子却不见有“理地为障”这个词，也没见到解释“理地为障”是什么意思。但这帖子的道理还是值得一读的，事障，被喜怒哀乐情绪所阻碍，即为事障；理障，“碍正知见”，和我所说“让错误的理解左右或阻挡了真知灼见”意思差不多，在佛言佛，把这里的真知灼见改成佛理就 .. (2013-03-13 14:29) 

呵呵，我倒是觉得居士所说的“理地为障”就是“理障”的笔误或口误。居士的好多句子中常可以见到画蛇添足的字或词，尤以倒装句为甚。

小溪水

旭日朝阳:春意催得百花妍，
万紫千红硕果甜。

世间万物皆因果，
....... (2013-03-13 04:20)

春辉大地百花开，
夏季过后全都衰。
虽然都是天地定，
人能随心巧安排。
上帝言何造人脑，
只为一代强一代。
背阴抱阳是正道，
抑恶扬善先哲教。
也叹居士多善感，
自有正道在人间。

佐君畜牧

东海居士:故学者不患垢病，而患洁病之难治。都说糊涂是毛病，不知明白是洁病。对客观作出判断，是建立在自己的主观之上的，所谓主观能动性，没有这个就是糊涂；而主观是由自己的学识和经验形成，正如人的认识不能等于世界的全部，是有局限和不足的，所以一旦认为自己是正确的，那么对于没 .. (2013-03-13 16:09)

上嘴皮搭天，下嘴皮铺地啊！居士，你真让我无语，知道画蛇添足是指什么吗？真是个情理馆子。好了你说的事情都是对的，别人都是错的，从此打住，再不要浪费别人时间。

小溪水

旭日朝阳:但言科学您批驳，
您说科学局限多。
须知书上有公理，
何劳居士操心窝。 (2013-03-13 09:50)

科学本是天地理，
不要科学国不活。
人的生活也不保，
他国也能把你灭。
孔子虽然是能人，
坐着牛车游列国。
用的全是泥做碗，
瓷的他都没见过。
可别轻看学科学，
比那佛学用处得。

旭日朝阳

呵呵，谨遵教诲，以后习惯了就行了。