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人性修缮---佛缘---般若

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发表于 2012-1-26 16:33:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国山东济南

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人性修缮---佛缘
般若
般若(bore),梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘(历史上广义的大乘佛教泛指当时的北传佛教。现代狭义的大乘佛教一般专指汉传佛教。以与南传、藏传(密乘)共同组成佛教三大语系。 )佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以“智慧”两个字,不能代表般若的整个含义。在所有的佛经,以及后世菩萨高僧大德们的著作中,《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,所以叫做《金刚般若波罗密经》。
五般若
    般若这个智慧包含五种,就是所谓的五般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种是方便般若,第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
实相般若
    就是形而上的道体,是宇宙万有的本源,也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。在佛学的文字上,悟道就是见到那个道体的空性,叫做实相般若,属于智慧的部分。我们聪明只是意识部分,局限于现有的知识范围,以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的,是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。实相般若是属于般若中最根本的。
境界般若 
    指真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上地下,无所不知,这就是境界般若。
文字般若
 不是凭聪明得来的,是悟道之后的自然流露。悟道的时候,过去千万生读的书都会搬出来,就是因为般若智慧都出来了。学问好的人记忆力强,一目十行;不会读书的人,一个字一个字抠。有人看书,眼睛一瞄,这一页就过去了,一目十行,日记千言,到老而不衰,甚至老了记忆力更强。当然,这必须要定力,要般若的智慧才行,这就是文字般若。
方便般若 
    就是大智慧。比如把最难懂的东西用特殊的一种方法,让别人一听就懂这就属于方便般若。千手千眼观世音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。所以要真正做到大慈大悲,要具备有千手千眼那么多的方便方法才行,这就是方便般若。
眷属般若  
    是跟着悟道的智慧而来的,佛学名辞叫行愿,用现在的观念来说,是属于行为方面的。也就是说,自然发起道德行为,一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。佛学讲的六度,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人,如何布施,如何守戒,如何忍辱,如何做到禅定的修证功夫,然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面,就有这五个相关的眷属,也就是五个行愿,称为眷属般若。
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发表于 2012-1-26 16:39:44 | 显示全部楼层 来自: 中国河南许昌
养鸡人的般若是什么呢,先生存后发展,先养鸡后发财
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 楼主| 发表于 2012-1-26 16:56:16 | 显示全部楼层 来自: 中国山东济南

回 1楼(965275371) 的帖子

965275371:养鸡人的般若是什么呢,先生存后发展,先养鸡后发财 (2012-01-26 16:39)
前提是:审时度势。
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发表于 2012-1-26 17:20:01 | 显示全部楼层 来自: 中国山东德州
人性修缮---佛缘
般若
般若(bore),梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘(历史上广义的大乘佛教泛指当时的北传佛教。现代狭义的大乘佛教一般专指汉传佛教。以与南传、藏传(密乘)共同组成佛教三大语系。 )佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以“智慧”两个字,不能代表般若的整个含义。在所有的佛经,以及后世菩萨高僧大德们的著作中,《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,所以叫做《金刚般若波罗密经》。
五般若
    般若这个智慧包含五种,就是所谓的五般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种是方便般若,第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
实相般若
    就是形而上的道体,是宇宙万有的本源,也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。在佛学的文字上,悟道就是见到那个道体的空性,叫做实相般若,属于智慧的部分。我们聪明只是意识部分,局限于现有的知识范围,以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的,是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。实相般若是属于般若中最根本的。
境界般若 
    指真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上地下,无所不知,这就是境界般若。
文字般若
 不是凭聪明得来的,是悟道之后的自然流露。悟道的时候,过去千万生读的书都会搬出来,就是因为般若智慧都出来了。学问好的人记忆力强,一目十行;不会读书的人,一个字一个字抠。有人看书,眼睛一瞄,这一页就过去了,一目十行,日记千言,到老而不衰,甚至老了记忆力更强。当然,这必须要定力,要般若的智慧才行,这就是文字般若。
方便般若 
    就是大智慧。比如把最难懂的东西用特殊的一种方法,让别人一听就懂这就属于方便般若。千手千眼观世音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。所以要真正做到大慈大悲,要具备有千手千眼那么多的方便方法才行,这就是方便般若。
眷属般若  
    是跟着悟道的智慧而来的,佛学名辞叫行愿,用现在的观念来说,是属于行为方面的。也就是说,自然发起道德行为,一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。佛学讲的六度,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人,如何布施,如何守戒,如何忍辱,如何做到禅定的修证功夫,然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面,就有这五个相关的眷属,也就是五个行愿,称为眷属般若。
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发表于 2012-1-26 17:23:28 | 显示全部楼层 来自: 中国山东德州

回 2楼(赵德峰) 的帖子

赵德峰:前提是:审时度势。 (2012-01-26 16:56)
三分努力七分天定。
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 楼主| 发表于 2012-1-26 17:34:35 | 显示全部楼层 来自: 中国山东

回 4楼(aaa养鸡户) 的帖子

aaa养鸡户:三分努力七分天定。 (2012-01-26 17:23)
那么多帖子你都“复制”一遍,这是无聊,与修炼是背道而驰的,因为你没有用心领悟和体会。哈哈
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发表于 2012-1-26 17:38:55 | 显示全部楼层 来自: 中国山东德州

回 5楼(赵德峰) 的帖子

赵德峰:那么多帖子你都“复制”一遍,这是无聊,与修炼是背道而驰的,因为你没有用心领悟和体会。哈哈 (2012-01-26 17:34)
复制也是需要付出的,何况那么多。
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发表于 2012-1-26 17:47:09 | 显示全部楼层 来自: 中国山东潍坊

回 4楼(aaa养鸡户) 的帖子

aaa养鸡户:三分努力七分天定。 (2012-01-26 17:23)
三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。
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发表于 2012-1-26 17:54:34 | 显示全部楼层 来自: 中国山东德州

回 7楼(太阳红) 的帖子

太阳红:三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。 (2012-01-26 17:47)
爱拼受伤才会深
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 楼主| 发表于 2012-2-7 09:00:05 | 显示全部楼层 来自: 中国山东潍坊
人人都觉得自己很聪明,但却不是聪明人都拥有大智慧!
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