认知边界（5）——科学与迷信

哈哈大叔 · 发表于昨天 16:32

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   科学和迷信都是在描述不同事物的状态，所谓的科学和迷信是人为地给这些事物状态的一个定义。给各种事物一个定义，是为了更好区分和理解各种事物，这与事物的本质没有关系。任何事物都有其特定的本质，任何事物都有它的内在规律可循，不管他是形而上的还是形而下的。事物本身没有“科学”和“迷信”之分。
   所谓的科学和迷信，是人们对事物的认知体系不同而产生的概念。
   科学是一套对客观事物的认知体系，它的核心是遵循逻辑性，它的基础是实证，它的特点是用已知（理论，方法，设备，仪器）去探索或者发现未知，从而把未知变成已知。
   迷信通常对事物的认知缺乏体系性，缺乏逻辑性，缺乏实证（链），常用未知去探索未知，同样也是期望把未知（的结果）变成已知。
   笼统地讲，迷信就是盲目地相信某个做法会出现你期望的结果，并予以实施的行为。它是一种行为，是一个过程，不是事物本身。你不去“实施”它，就不属于迷信。“实施”包括形而上的和形而下的，形而上的就是你坚定地相信它了，并且你用了你的“相信”去影响了别人，比如传播封建迷信的观点。形而下的就是做了一系列的能被别人看得见的事情。比如烧香拜佛，佛像在那里矗着不是迷信，那只是一尊佛像而已。你看到有人在拜佛这件事情也不是迷信，你只是看到了这件事情。如果他相信了佛能保佑他，可以说他那是迷信。如果你相信了，你也去拜了，那也可以说你这是迷信。一个三岁的小孩儿，看见大人都去烧香拜佛，他也照做了，但是他心里什么所求都没有，你能说这孩子是在迷信吗？如果你杀了人了，你去拜佛，求佛保佑你别让公安局逮着你。佛能保佑你吗？佛要是保佑了你那佛不就成了包屁犯罪了吗？你连这么简单的逻辑关系都没想，只相信佛会有逆天的本事，这样的行为就是典型的迷信。
   前面说过了，事物本身没有科学和迷信之分，所有的事物都有其内在规律，迷信活动也有其内在规律。在这里就不展开说了。
我们不能把科学和迷信完全对立起来去认知事物，并非不是科学就是迷信，没有被科学认可的东西不都是迷信，世界上大部分的事物都是没有人去对它进行“科学”的，或者是现在还不具备对所有的事物进行“科学”的条件和能力。你还没对它进行“科学”过，凭什么就说它是迷信？今年是迷信的事物明年可能就变成科学的了。
   再说，科学不是万能的，有些科学的事物科学本身也解释不了。比如：马列主义理论是科学，马列主义理论说人类一定会实现共产主义（在这里就不讲马列主义理论了）。如果按照“科学”定义的基本要素来衡量（这个科学），能证实吗？能证伪吗？能重演吗？有数据吗？到目前为止，只是个逻辑推理。那你相信吗？你相信这个行为到底是科学还是迷信？当然这个谁都不能下结论。
   那就再举例一个事例吧，大家可以评判一下，这个事（物）到底是科学还是迷信：
   1958年的大跃进，年长的人都知道，70岁以上的人可能都有记忆。口号是“跑步进入共产主义”。经过上层的宣导，共产主义马上就到来了，共产主义社会物质极大丰富，什么都有，按需分配，你想要啥就给你啥。于是老百姓都相信了，并开始行动了。每家每户把锅都砸了，献出去“大练钢铁”了，把粮食都交出去了，吃食堂，开始过共产主义式的集体生活了。58年是个粮食丰产年。到秋收了，人们都在梦想着马上就过共产主义社会生活了，到时候要啥有啥，还要这么多粮食干啥？收获、运输、加工粮食还这么累。于是，白天刨的花生，晚上就去偷偷地搬到别的生产队的地里，这样不就不用费劲往回运了吗？别的生产队也不愿意往家运啊，于是第二天晚上再派人给他们送回去，又把自己队里的搬到别的队的地里。折腾来折腾去，谁都不想多干，索性就扔到沟里吧。最后好多粮食就这样扔掉了。
   随之，浮夸虚报风也出现了，这个大队上报亩产1000斤，那个大队就报亩产2000斤，你报2000我就报3000，后来竟有人报亩产过万了。
   吃食堂，随便吃。不用多想，也浪费了很多。第二年，粮食收成平平，可以吃的粮食有点儿捉襟见肘了，不能随便吃了，于是开始定量了。后来定量也不行了，开始对人员限制了，只给参加劳动的人发饭吃，不参加劳动的人不给了。60年开始，自然灾害来了。没粮吃了，食堂也黄了，又回到各自回家起灶解决自己的吃饭问题的状态了。老百姓心目中的共产主义生活梦彻底破灭了。
   单看这段历史事件，广大老百姓的行为是不是符合了迷信定义的要素？是不是盲目地相信共产主义马上就来到了而造成的结果？当然，政治家，理论家可以用各种词语来解释这个事件。我只是从科学和迷信之间的关联角度来说这个事件。
   还有一些事物属于非科学非迷信的，例如宗教信仰，你说它是科学吧又不符合科学定义的要素。你说它是迷信吧国家还在保护，不光保护宗教思想，还保护人们烧香拜佛的地方——寺庙。
   《易经》是中华民族文化的经点，是该传承的。而运用《易经》的原理按照《易经》里介绍的术法进行占卜算卦你又说它是迷信。怎么理解？
   相面、看手相，这是完全可以用科学方法去“科学”它的，它是可见的，结果也是可实证的，但仍然多数人认为它是迷信或是伪科学。那么医学（中医，西医）中的望诊是什么？既然望诊能是科学，那相面、看手相就不能是科学了？
   对待中医的态度也是这样，有很多人（包括大量的“专家”“大V”）反中医，理由就是中医不科学。什么阴阳呀，正邪呀，虚实呀，湿气呀，上火呀，三焦呀，经络呀，气呀，升降沉浮呀……都是些看不见摸不着的东西，无法量化，所以不是科学的。还有人说它是伪科学。关键是你对中医的这些（内容）“科学”过吗？你“科学”得了吗？
   至于涉及到算命，风水，草仙，特异功能等领域，就更不用提了。你没去“科学”过它，你怎么知道它不科学？不能证实，能证伪也行啊。

   总结一下：
   一、科学和迷信的定义是人为规定的，与事物本身没有关系。宇宙中所有的事物都在循“道”运行，只是你发没发现那个“道”。
   二、人类对事物的认知是有限的，有能力和有方法来进行“科学”的事物更是有限的，不能把没被“科学”过的事物就定义为不科学。
   三、迷信是人们认知事物过程中的一种行为，不是事物本身。由于人们的认知能力不同，对任何事物都有可能产生迷信行为。
   四，要敬畏大自然，敬畏所发生的一切事物，要多用唯物辩证法，尊重科学，遇事先讲逻辑，避免自己产生迷信行为。

编后：
   写此系列贴子目的是提高我自己的认知力，至于你的观点与我的观点相左还是相同都属正常。欢迎各表自己的观点。

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