趣言中医

佐君畜牧

东海居士:那么就是说阴阳如果看成对立，那么结婚只能是男男相配了？男女的差别确实大，但可以结合而生社会的希望？王老师说的无阴则阳所无依，无阳则无以言阴确实高明之见，所以居士认为辩证法中对立统一的思想流毒深远，害人至深！若用老祖宗的易道来建立中国人的思维方式，何至于现在人 .. (2013-03-05 16:46)

对立统一规律是事物内部的一种客观认识，不是让你拿来将所有事物都对立的，考虑问题要从全面的角度上分析问题，不要瞎子摸象，人道对立，你就把个社会也对立了，人说统一你就考虑把异己者给统一了，你这种偏颇的观点会害了你的一生，好自为之。
还要建言你一句，谈事情和回帖也看清主题内容，不要将无关内容闲扯进来浪费大家时间。

佐君畜牧

翰漠孤尘:居士老师如那膏药一般。。
(2013-03-06 11:56)

呵呵，何止是膏药啊。

佐君畜牧

东海居士:呵呵呵，明心见性，可以医工自明，这是先贤所说，刘兄如果不是对立地看问题，那么向外是学知识，向心内下功夫，难道就不能学到知识了吗？佛家有开悟一法，若心地明明，可得大圆镜智，所以居士所谈正是佛家修为，无非是学习，向外和向内难道有分别？而且居士所谈是大乘之法，刘兄 .. (2013-03-06 12:13)

和居士对话，都不知道在说什么，有说不尽的话题，先为一枝，后有细枝，杈杈丫丫，包罗万象，吾不及也。

佐君畜牧

有言道“画虎不成反类犬”，又道“不伦不类”，何者？不刻意而为之，是为道，刻意而为之，失道也。又人道“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”。何为道？道者事物内部的法则和规律也。然居士之道多矣，伶俐之舌，奈理不具也。

佐君畜牧

东海居士:刘兄说的不错，佛家有言：理地为障！何为道？直入人心和事物的中间，没有过程和细节上的纠缠，居士对人认为尊重就足，对思考和事物没有道理可讲！难道讲理是能够显出自高其大，此正是画虎的行为？作为老总，一旦自高其大，必然自以为是，行事刚愎自用，所谓有一就可知其必有万行 .. (2013-03-06 16:37)

说实话，我这水平还真没看出居士到底说了些什么，不过，我以上之说，只是一种敦促，并无别心，既论道，则道法自然，难道是刻意为之吗？居士不能接受，我也是没法。谢谢你的茶！