浅谈阴阳五行

中兽医·军

前段时间在论坛看到很多朋友对阴阳五行理解很困难，而构建阴阳五行论的理解学习是学习中医的基础，也是解读典籍的基础，对于阴阳五行论，不同人有不同的感触，在此把阴阳五行论我的浅见和大家一起探讨下。

首先什么是阴阳五行，过去的对于世间百态的认知有限，所以把相类的总结形成了五行论，又把相类但不同的分为阴阳性。如木有高矮， 曲直，金有软硬 美恶（古人把有颜色的金属叫做美金，把铁质等黑色金属叫恶金）水有急缓，深浅，火有明暗，土有肥瘦等等，根据各自不同的性质，是完全可以解释，而现今科技的出现，合金，化工产品的出现，让人很容易觉得这些已经离开了五行模式，其实不然，比如化纤，塑料等，是在石油的基础上形成，是属于阴土范围，而合金则是阳金，同时五行转化也是很有典型的观感的。

在中医中，五行论一般和脏腑理论结合，形成的五行五脏论，这里的五脏不是单独的脏器器官，而是一脏一腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点（这里用空间点说比较容易理解）。这也就是很多人最容易迷惑的地方，西医的脏器和中医的脏腑是两个概念，一个是明确的脏器，肝就是肝，心就是心，而中医的脏腑却是一阴一阳的两个脏器为中心的空间环绕体，同时五个空间相互有交错的点，就是相生。

为什么是一阴一阳的两个点呢，中医中脏为阴腑为阳，这个是按照脏腑的本质特性的来看的，四圣心源中上阳升为火，具有空洞蒸腾的特性，下阴沉为水，具有的是凝滞充实的特性。所以我们看脏腑，脏器多为实质性属阴，腑器多为空腔属阳。而阴阳就像磁铁一样，即使在缩小，也会有阴阳之分，所以我们单看脏器，也是有阴阳之分。即使到血液运行也是有阴阳，阴主沉滞，多为瘀滞，阳主亢奋，多为洪大，这也就是脉诊的基础表现，单阴不生，孤阳不长，所以必须辩证结合的看。

了解了阴阳然后脏腑五行就容易理解了，五个空间各有自我的功能，这里面就要说一个连贯的点，就是气血，气为运行之根本，血为营养之源泉，气为阳，血为阴，如果按照西医来说，血是实质的，而气就是推动血的力量，也就是死亡叫没气了的原因。气血交融连贯五个脏腑空间，这个脏腑空间因为各自的功能不同，所以按照五行分为，肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;

肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;

心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;

脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;

肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器;

同时脏腑相表里，肺——大肠  心——小肠 肝——胆，脾——胃 肾——膀胱，对于承载、运行和功能，尤其以功能来看，心为君主之官，主神明，主血脉，肝主将军之官，主疏泄主藏血，脾为仓廪之官，主运化，主后天之本，肺为相辅之官，主气，佐心，治节，肾为作强之官，主藏精，主命门火，主先天之气。

中医中的脏器作用和西医中的脏器作用基本相同，只是在中医中每个脏腑都不是单独的，是互相连贯的沟通的，讲的一荣俱荣，一损俱损，同时也有过犹不及的说法。脏腑五行论其实就是一种平衡论，而且脏腑五行论也是整体理念，是一种辩证理念，或者说是自我防护的理解点。

阴阳五行论十分博大，我只把自己的理解解释一二，用一些大家容易理解的语言说出来，很多的不是很贴切，欢迎斧正，交流

程祥

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DUHAO

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彩色天空

四圣心源和圆运动的古中医学，现在得到重视。不可不读。

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探索1979

中兽医.军老师  文章中这句话大致内容引自那里，有什么科学依据吗?比如心由那些脏腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点。老师可分两个问题回复。
"这里的五脏不是单独的脏器器官，而是一脏一腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点"

张智慧

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中兽医·军

探索1979 发表于 2020-09-09 17:05
本帖最后由 探索1979 于 2020-9-9 17:33 编辑

中兽医.军老师  文章中这句话大致内容引自那里，有什么科学依据吗?比如心由那些脏腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点。老师可分两个问题回复。
"这里的五脏不是单独的脏器器官，而是一脏一腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点"

第一这里面讲的很多都没有引自哪里，而是通过别的方向构化的，比如道家内经图中就把人体构化成上中下三个层次，通过脊柱阶梯连接，同样还有上中下丹田形成的是三个空腔，道家五雷法决就是应用五脏元气生成雷意，同样中医中脏腑是一阴一阳的，互相吸引形成的空间点。嗯这个你不要看中医，去看内经笔记，活着道家的一些医书，然后再看中医的，你就会明白很多。

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中兽医·军

探索1979 发表于 2020-09-09 17:05
本帖最后由 探索1979 于 2020-9-9 17:33 编辑

中兽医.军老师  文章中这句话大致内容引自那里，有什么科学依据吗?比如心由那些脏腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点。老师可分两个问题回复。
"这里的五脏不是单独的脏器器官，而是一脏一腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点"

脏腑阴阳论出自黄帝内经，或者可以看十二经络学，都可以找到，而空间点就需要你有想象力了，可以看看内经图，和修真图，虽然这两个很抽象，但确实道家修炼的法门，

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中兽医·军

彩色天空 发表于 2020-09-09 16:39
四圣心源和圆运动的古中医学，现在得到重视。不可不读。

对的，阴阳互动，过犹不及，其实中医很简单，不过学习西医需要理工性，一就是一，二就是二，而学习中医则需要艺术性，需要构想出一些东西，比如唱歌唱戏讲的气沉丹田，如果可以摸的话你会发肚脐下下阴上面本来软的地方，硬的，

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探索1979

中兽医·军 发表于 2020-9-9 17:58
第一这里面讲的很多都没有引自哪里，而是通过别的方向构化的，比如道家内经图中就把人体构化成上中下三个 ...

第一个问题老师回复应该是根据某些古籍推理演化的吗？古籍并没有说明这些
还有第二个问题没有回复，老师

探索1979

中兽医·军 发表于 2020-9-9 18:02
脏腑阴阳论出自黄帝内经，或者可以看十二经络学，都可以找到，而空间点就需要你有想象力了，可以看看内经 ...

在《内经》《难经》《医贯》等中医文献中已有较为明确的记载，心位于胸腔偏左，居肺下膈上，“心居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五椎’’（《类经图翼·经络》）。心是隐藏在脊柱之前，胸骨之后的一个重要的脏器。心尖搏动在左乳之下

中兽医·军

探索1979 发表于 2020-09-09 19:14
在《内经》《难经》《医贯》等中医文献中已有较为明确的记载，心位于胸腔偏左，居肺下膈上，“心居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五椎’’（《类经图翼·经络》）。心是隐藏在脊柱之前，胸骨之后的一个重要的脏器。心尖搏动在左乳之下

你说的是脏，是某一脏的定位，和我们讲的一个是二维的，一个是三维或者四维的，不能光看古籍，需要在里面找到一些关系，甚至前后需要连贯，比如你刚才发的是脏器定位，那么脏腑关系呢，脏腑运行呢，十二经运行呢，这些连贯起来你就会发现，其实中医讲的根本不是一个二维的平面，它讲的是一个三维甚至多维的模式，

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中兽医·军

探索1979 发表于 2020-09-09 17:05
本帖最后由 探索1979 于 2020-9-9 17:33 编辑

中兽医.军老师  文章中这句话大致内容引自那里，有什么科学依据吗?比如心由那些脏腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点。老师可分两个问题回复。
"这里的五脏不是单独的脏器器官，而是一脏一腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点"

第二个是加了西医中的气血淋巴运行，所谓牵一发动全身，在脏腑对应中供应脏腑运行的是气血，津液，气血津液围绕着脏腑形成对流，也就是十二经络中的阴阳相对，

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中兽医·军

探索1979 发表于 2020-09-09 17:05
本帖最后由 探索1979 于 2020-9-9 17:33 编辑

中兽医.军老师  文章中这句话大致内容引自那里，有什么科学依据吗?比如心由那些脏腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点。老师可分两个问题回复。
"这里的五脏不是单独的脏器器官，而是一脏一腑为中心血管淋巴等组织环绕的一个空间点"

还有不要问在哪个典籍中，记不住，看太多了。

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探索1979

中兽医·军 发表于 2020-9-9 20:22
你说的是脏，是某一脏的定位，和我们讲的一个是二维的，一个是三维或者四维的，不能光看古籍，需要在里面 ...

中兽医.军老师，心主思维 肾主生殖如何理解那
中医学把精神意识思维活动归属于心，故有神明之心的说法。正如李梃所说：“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也”（《医学入门·脏腑》）。
《内经》指出“肾气盛,则有子”。《难经》里说:“肾在男子以藏精,女子以系胞。