[color=#FF0000]    物以类聚，人以群分，交朋友先要看他都与什么样的人来往，从中可以看到他的价值取向。在家靠父母，出门靠朋友，但朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走向邪路。
   什么是好朋友？什么是坏朋友？交朋友应当注意些什么呢？
   好朋友有三种：《友直，友谅，友多闻》即所谓的“益者三友”就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。正直的朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不决时给你果断。诚实的朋友，这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们的内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。广见博识的朋友，就是知识面宽，当你在一些问题上犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他的见闻可以帮助你作出选择。
   坏朋友也有三种：《友便辟，友善柔，友便佞》就是谄媚拍马屁，两面派，夸夸其谈的朋友，即损者三友。友便辟：这种朋友专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马，察言观色，见风使舵。友善柔：这种人是典型的两面派，当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，巧言令色。但是在背后里却会传播谣言，恶意诽谤。友便佞：指的就是言过其实，夸夸其谈，“光会要嘴皮子的人。”这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的东西，没有他不懂得的道理，说起话来，滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢？除了一张好嘴，巧舌如簧，别的什么也没用，腹内空空。
    好人坏人都没写在脸上，如何结交好朋友，远离坏朋友呢？这就需要两个前提：一是“愿意”这叫仁；二是“能力”这叫智。那什么是仁呢？“爱人”。真正爱他人就是仁；智，“知人”了解他人就是智。可见，我们要想结交好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二要有辨别能力。有了这两条，就有了保障交友质量的底线。提倡结交益友，说白一点就是对我们有用的人。但这并非是指物资方面的，而是结交那些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。
   我们知道了什么是好朋友，还需要知道怎样与朋友相处好。其一：彼此之间交往的关系，要有分寸，要有尺度，要有恰当的相处距离。谁跟谁好的穿一条裤子？没有分寸没有尺度的事情，都会过犹不及，不能过头太放肆了。其二：彼此之间交谈，要注意“言未及之而谓之躁。”当别人还没说完话时，你就出来发表意见，你无形中剥夺了他人的说话权利，这叫抢着说话，毛毛躁躁，不礼貌。另外也要注意“言及之而不言”，也就是说话时，“说一半，噎一半”说话不利索。舌舌吐吐，遮遮掩掩，显得你不说真心话，彼此心存隔膜。其三：“未见颜色而而谓之瞽”，就是说话没眼色，不看别人脸色上来就说，也不管人家愿意不愿意听你的，显得不尊重别人没修养。其四：“忠告而善道之”，尽管你是处于好心，但也要苦口良药，不能当头一棒，要娓娓道来这就是“善道之”。否则人家不耐烦顶你几句，道自取其烦。
    人的年龄段不同，所交朋友也有所不同。“少之时，血气未定，戒之在色”。年轻人血气方刚，好动火，好冲动，男女关系上把握不住，作为朋友“旁观者清吗”，多引导勤劝之益也。到了中年，家庭稳定了，职业稳定了这个时候想的最多的是：“谋求更好更大的空间”，这就极易与他人产生矛盾和斗争，争斗的结局可能是两败俱伤。所以在这个时候，你要结交那种有平常心的朋友，他会帮你看开暂时的得失，超脱利益的纠缠，得到心灵的抚慰，获得精神的栖息地。到了晚年“血气即衰，戒之即得”。人老了心态就容易走向平和，如果老是抱怨失去的东西，那么原来所得就变成生命的一种隐痛，一种负累。这就需要朋友的开导，学会舍弃一些东西，远离烦恼。
   选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自身修养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。[/color]