赌博，养鸡，生活，原本是风马牛不相及根本联系不到一块的，佛祖说一切皆是法，一切又都不是法，就像是走路时捡到了钱，这就是“法”，同样走路时目空一切，没有拾到钱，这就不是“法”了。所以说法无定法，法非法非非法。
当然，这“一切”也包括赌博，养鸡，生活，也就是说三都者是佛法，都包含有共同的道理，常与朋友笑谈，如果有了赌博的精神，有什么事做不成呢。赌博有瘾，赌瘾难戒，其实哪里是什么赌瘾难戒，分明是赌徒那颗积极乐观的心态去除不了，赌徒大都有一个积极乐观的心态，这次输了，下次一定赢回来，虽然有可能屡赌屡输，可这百折不挠的精神实在是令人钦佩，自叹不如。不管输到何种地步，心里都存有希望，如果哪天输得悲观失望了，以为自己命中注定不可能赢了，那这赌瘾也就戒了。如同养鸡，这批赚了，斗志昂扬，干劲十足，赔了毫不气馁，下次再赚回来嘛。希望永存，就像是上瘾了，决不放弃。感觉鸡瘾要比赌瘾好戒得多，不少人一批不理想就信心尽失，希望不在，认为这行没有什么希望，没什么发展，悲观失望之心长起来，于是就改行另谋高就了。正应了这句话：哀莫大于心死。生活中，人如果没有了对未来的希望，就进入了悲观厌世的境地，最后以至于轻生离世。
话再说回来，赌博，养鸡，生活，三者有一个共同点，希望存则生，希望尽则亡。常读历史，对于下层人们的生活困境有所了解，因生活所迫不得已，卖儿卖女，吃价廉的人肉，吃草根，吃树皮，以至于易子而食，也就是说自家的孩子实在不忍心吃掉，那就两家的小孩子对换一下，吃掉，最后实在没得吃了，那就吃土吧，观音土。千里流民饿莩图的惨状常在脑中浮现，虽然如此却没有因此而自杀的，都是饥寒而亡，到是现代有一些吃饱了没事干的整日寻死觅活的，况且流传着这样一句话：好死不如赖活着，为什么会这样呢？那就是有希望存在，虽然前途渺茫，但是信念不断，虽然终生生活在黑暗之中，可岂盼光明之心不死。这应是我们这些解决了温饱衣食无忧的现代人所深思的。
现在物质文明空前的发达，可是人们生活的质量却是空前的不尽人意。山珍海味随着美酒下肚却如同吃糠厌菜，人处豪宅，身睡软床却如同卧如针苫侧夜难眠，有幸睡一会还是恶梦连连被惊出一身冷汗，这情况上至平民百姓，下至富贾高官很是普遍，这就是精神的空虚，前途的迷茫造成的，自以为机关算尽，聪明概世，实则行尸走肉，傀儡木偶。人活着就应快快乐乐的，永远保持一个积极乐观的态，实实的进行调整，使它无论在什么样的境地下都是一个样子，宠辱不惊，花开花落，这样才对得起自己，对得起亲人朋友，对得起社会。