通航 发表于 2010-6-15 13:36:39

行走在屈原伟大的人格中



又是一年端午节,二千多年转瞬即逝,可每逢端午节来临,都让人想起伟人屈原,他那伟大的人格历历在目,一片耿耿忠心使人无不敬仰。
奸臣的陷害,王君的昏庸,百姓的疾苦,楚国的危在旦夕...当你知道这一切都是你无法挽回时,你独处汨罗江畔,看滔滔江水,诉说自己的爱国忠情,诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的曲线.你选择了与日月争辉,同时你也选择了让后世的我们无比痛惜.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“.这是你的壮志.忠诚为国,造福百姓.“举世皆浊,惟我独清,众人皆醉而我独醒“.这是他的心,这是一颗饱受折磨,无可奈何的疲惫之心.
你曾多少次携长剑,为楚王进谏,却一次次地被旧贵族所排挤,淹涕叹息,仰天长问,你又能奈何?
汨罗江畔,留下你那忧郁的足迹,你已随着时间流逝,但是,你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。屈原,你留下了自己的味道----旷达,不畏生死!
空气开始凝固,风欲呼未能。你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,形如枯槁,你的心在滴血,不平的遭遇,不公的诽谤,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争光。用尽力气,抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原,楚怀王左徒,天下几近无人不知,无人不晓。
当年,你是多么地精明能干,你是多么地擅长言辞,你又是多么地明于治乱。“天有不测风云,人有旦夕祸福”,他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语谤君子之为,他们以小人之言嫉君子之才。于是,你,被疏远了。
在寂寞的风中,你在行走,伴随着你的灵魂。你赋《离骚》,还记得那雄言豪壮:“亦于心之所善兮,虽九死其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮,谣诼谓余以善淫。”是的,没想到当年大名鼎鼎的 出国 大夫,最后却一败涂地。风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。你正道直行,你尽智竭忠,但你终日被谤,你心里怎能无悔无恨呢?
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口,颜色憔悴,形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时,你终于道出了心中的那些不快:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”你宁愿付长流而葬于江鱼腹中,也不愿意皓皓之白,而蒙世俗之温蠖。
这就是你,大地坚持的自豪的脊梁。你,就在这一年的这一天,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎,又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
....匆匆地来,为何不能匆匆地走....。你实现了心中的那个伟大的梦想,“你也要与楚国永远在一起,永远不分离”。
沉沦的光明中,灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
端午节——屈原,伟大人格的象征,一颗赤子之心的写照,我们怀念你 ,屈原!

剑心飞语 发表于 2010-6-15 17:17:31

长叹他乡无故知,回头已是尽绝路...
恨投江中化为魂,期望还兴楚王君!
:P端午愉悦......感恩和平:victory:

问心无愧 发表于 2010-6-15 21:14:19

投江自尽也非明智选择。

问心无愧 发表于 2010-6-15 21:14:58

这种忧国忧民的精神值得后人景仰

王留英 发表于 2010-6-15 21:17:59

道冥冥兮分明进退,
路茫茫兮终在际运。
但愿人人同心共事,
今古共勉永著光辉。

谢谢通航老师的帖子。

佐君畜牧 发表于 2010-6-15 22:06:59

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
  忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
  老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
  朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
  苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
  揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
  矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
  謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
  虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
  长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
  余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
  既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
  亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
  怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
  众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
  固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
  背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
  忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
  宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
  鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
  何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
  屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
  伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
  悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
  回朕车以复路兮,及行迷之未远。
  步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
  进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
  制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
  不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
  高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
  芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
  忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
  佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
  民生各有所乐兮,余独好修以为常。
  虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!
  女媭之婵媛兮,申申其詈予曰:
  “鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。
  汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
  薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”
  众不可户说兮,孰云察余之中情?
  世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?”
  依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
  济沅湘以南征兮,就重华而陈词:
  “启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
  不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。 (注3)
  羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
  固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
  浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
  日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
  夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
  后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
  汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
  举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
  皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
  夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
  瞻前而顾后兮,相观民之计极。
  夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
  阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
  不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”
  曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
  揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
  跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
  驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
  朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
  欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
  吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
从小之好文兮独喜灵均,灵均之“离骚”兮为文至尊,屈原人格之所在兮于“离骚”中暴露而无遗,其雄心之坚兮,令人振奋兮而心殇,吾语屈原之志兮,当为世上之无双,路漫漫其修远兮吾将上下而求索。
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