辩证施治不是中医核心思想
辩证施治是中医的核心思想吗？这是传统中医的理论基础问题。辨证施治从来不是传统中医核心思想。中医的核心思想是治未病。未病如何治？这体现了中西医思想的差距，西医是量化思维，达到什么什么程度才是发病标准。传统中医是扒开皑皑白雪看到小草的嫩芽即知春气萌动，是盛夏里见一叶枯而知秋。辩证施治是针对已病说的。因此辩证施治从来不是传统中医核心思想。想想扁鹊医齐桓公的故事吧。基础理论的缺失造成了中医现状。我觉得辩证诊治始终是中医的核心之一，这个治既包括治已病，也包括治未病。治未病时同样要根据体质、季节、身体的表现差异去辩证 可兽医 发表于 2025-11-04 19:16
我觉得辩证诊治始终是中医的核心之一，这个治既包括治已病，也包括治未病。治未病时同样要根据体质、季节、身体的表现差异去辩证
这个辩证施治，属于治已病，属于手段。不是核心。中医古代讲要上知天文，下知地理，中知人事。其实是中医基础。今天不那么说了，其实黄帝内经是中医的基础。有些东西都不是传统中医的东西了。就像说阴阳是对立统一矛盾和谐一样。建国以前没有任何一部典籍这样描述阴阳，这种描述给人的理解就是阴阳是静止的。其实阴阳五行都是运动的。还有现在很多医师讲调整达到阴阳平衡，其实中医治病不追求阴阳平衡，是顺应天地阴阳的变化。调整阴阳平衡也是手段 我觉得中兽医更应该多研究个体发病和群体发病的“辩证治疗” 宋相铎 发表于 2025-11-5 09:57
我觉得中兽医更应该多研究个体发病和群体发病的“辩证治疗”
或者说叫 辨势治疗 宋相铎 发表于 2025-11-5 09:58
或者说叫 辨势治疗
古代没有“症”这个字，所以用证，其实也是辨症候，收集症候信息，辨其寒热虚实。属于治已病。所谓治未病，属于抓疾病发生的先机。两者区别在于辩证施治无明显症候则无法用药，没有方向。抓先机则不同，比如今年乙巳年金运不及，厥阴风木司天少阳相火在泉。则金不足肺收束不及肺气涣散。金不足则木旺生火，火克金更不足。木旺克土。同时金不足生水也不行。就可以推导出肝气旺甚至肝病多，腺肌胃炎多，呼吸道顽固。临床治疗就要清泄木和火，收肃肺气。扶补脾胃。临床呼吸道病使用的宣发肺气的法子就不好用了。同时也能解释很多鸡肾窝不满。 有几个会辩证？人上中医会的少的可怜，何况中兽医？ 中兽药厂家书上抄几个方子，还搞得神神秘秘的，唉
页:
[1]