从六经说湿热
伤寒论不讲湿热吗？湿热算是六经中的那一经？阳明？还是？有大佬发表一下高见 不是固定的哪一经病症，根据湿与热的病位及轻重等情况不同，有可能是太阴病范畴，也可能是太阴阳明合病 伤寒论不是不讲湿热，可能是传世过程中有所遗失。湿热病在后世医家逐渐发展完善，属于温病的范畴了。湿是阴邪，属于黏腻之邪。热是阳邪，是熏蒸之气，两者相合胶结难解。特别南方气候潮湿，在内有脾虚不能运五谷之湿，再处湿地，就所见更多。并且症候也比较矛盾，就是致病邪气是湿热。所以说伤寒多变证，湿热则比较稳定。总以中焦脾胃为中心，弥漫三焦。纠结难解，导致湿不得下泄，热不能发越。 伤寒是这一千多年以来中医发展的根源，但是可能是传世过程中间遗失的缘故（原作《伤寒卒病论》）共16卷，考证确切传世只有10卷）温病叙述较少。后世发展起来的温病学派（温病分两大类，温热病和湿热病，或者说外感温病和伏气温病）是在伤寒论基础上完善起来的，是对伤寒的补充。可能《伤寒论》成书年代属于小冰川时期，明朝以后气候变化温病渐多 湿热病辩证并没有说明哪一经，因为以中焦脾胃为中心，弥漫三焦充塞上下。所以辩证吴鞠通开创了三焦辩证的方法，比叶天士卫气营血辩证更适合湿热病（卫气营血辩证在温热病辩证更适用） 中医辨证方法系统较多，角度不同，适用不同病类。湿热证用三焦辨证更好。套用六经辨证不妥。 湿热属近代中医的完善，湿属太阴，燥属阳阴，湿与燥互搏成湿热，这段知识尚不完善，热和湿界限不清。实际上湿热并非难理解，天冷时对着镜子猛吹气，马上凝为水，头上也可以明显见到运动员在冬天向外冒热气，故热是可以向外发散的，燥却不能，仅感觉得到，本为阳明太阴合病，亦可传变 不知伤寒大家胡希恕胡老怎么看的 温病感觉挺难理解，如何区分温热和湿热呢 牛刀 发表于 2025-6-10 21:20不知伤寒大家胡希恕胡老怎么看的
胡希恕老先生和伤寒大家们一样，也不是太认同温病派。但其实不存在绝对意义上温病派，俞嘉言讲的是温病，但是做书名（通俗伤寒论），意思也是说温病是伤寒的延伸。倪海厦先生讲座中更是每堂课必骂温病派，说他们狗屁不懂。其实不管是伤寒还是温病，都是中医临床能遇到的类型。我们今天学习中医，也要学习西医，更不可能独尊伤寒鄙弃温病。不可有门户之见。何况不习伤寒者，温病必然也半通不通 牛刀 发表于 2025-6-10 21:24
温病感觉挺难理解，如何区分温热和湿热呢
温热病，温是热之初，热是温之终。两者都是阳邪，可以高热伤营耗血动血。湿是阴邪，黏腻之邪，热是阳邪，熏蒸之气。 请问老杨头可兽医两位老师？按照太阴和阳明合病，用何方药？ 牛刀 发表于 2025-6-11 11:50
请问老杨头可兽医两位老师？按照太阴和阳明合病，用何方药？
哪里有固定的方药呢，湿郁化热且热重于湿才有可能是阳明与太阴合病
页:
[1]
