《梦》
《梦》梦是个奇妙的东东，简言之，就是睡眠中毫无规律的脑动而已，没有章法，也不能规范，少有记忆，却难得周全。几千年文化积淀，几千年文明传颂，有物质上的丰富，也有精神上的脉动。关于梦的话题太多、故事太多、成语也太多。比如：黄粱一梦、南柯一梦、梦寐以求、文鸟之梦等等。
梦是个任性的东东，不以人的意志为转移，什么时候做，什么时候不做，梦到什么内容，大都不可控。有人说日有所思夜有所梦，也不能说一点道理也没有，有时候当工作上的压力、身心上的伤痛、突然的惊吓和剧烈的刺激深入到灵魂深处的时候，难免会魂牵梦萦。
爱做梦不是个好事，不能深度睡眠、睡眠质量不好者，容易做梦；多愁善感者，容易做梦；患得患失者，容易做梦；体弱多病者，容易做梦。工作压力太大、与同事产生矛盾、生气上火者，容易做梦。个别人偶尔也会做春梦、做美梦。梦就是梦，当梦想成真作为一种祝福的时候，说明梦很不听话。
毫无疑问，能做梦不好，会做梦好不好？也就是个自我安慰而已。试问谁会做梦，光会做好梦？要是有，那可能就是白日梦了。真正会做梦常常用来比喻那些有奇思妙想并能运筹帷幄的人，也仅仅是个比喻而已，此梦非彼梦也。
梦是从脑子出来的，很多人会把梦和想联系到一起，这时候梦想摇身一变，突然间高大上了许多。如果说愿望是璞的话，梦想就相当于玉。人类最大主观能动性就是会加工梦想，令其更清晰、更理性、更符合逻辑。从某种角度来看，几乎所有的成功者都曾经是执着的逐梦人。
关于梦，多数人并不太在意，少数人却非常看重，他们希望能有所解、有所悟、有所感动。《周公解梦》千百年来就是根据人的梦来占卜吉凶的解梦“秘籍”，对人的梦境进行了详细的分类和解述。对不对、准不准，有没有用？只能说《周公解梦》更注重心理暗示和沟通，信则有不信则无，信则有用不信则无用，别指望解梦能透视人生，预感未来，如果痴迷之，难免会不能自制、不能自主、祸乱丛生。
话又说话来，周公是谁？周公就是周公旦，姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家；是“元圣”、儒学先驱。周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。
就像《论语》不是孔子写的，而是他的弟子和再传弟子写的一样，《周公解梦》也不是周公所写的，而是后人借周公旦之伟名编写出来唬人的。也就是说《周公解梦》也不是金科玉律，不过也是社会文化和历史文明的阶段性产物而已。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子常以“吾不复梦见周公矣”来隐喻周代礼仪文化的衰败和失落。周公是一个在孔子“梦”中频频出现的人物，在儒家长期主导历史文化的长河中，周公也就不可避免地直接与梦联系起来，《周公解梦》因此而火也就顺理成章了。随着现代科学、医学、心理学的发展和进步，如果还有人痴迷于寻求“解梦”，还不如为了逐梦去付诸相应的行动。
梦之所以为梦，在于其有太多的不确定性，当人们用不确定性去导航人生的时候，目标和路径也会飘忽不定起来，这时候人生的概论大都会败在概率上，因为你选择了没有逻辑或逻辑支撑不够“捷径”。于此，很多异想天开的人常常活得很累、败得很惨也就不难理解了。
当我们谈论梦的时候，一定要放平心态，坦然面对，尤其不要把梦和梦想、把梦和信仰强行挂钩，那样，我们或许会更淡定、更从容。（2024.8.12随笔）
赵老师的博学，让人佩服！ DF蓝天白云 发表于 2024-08-12 07:34
赵老师的博学，让人佩服！
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