人的分类!
不识货一时苦,不识人一世悲!孙正义能识马云,只需一眼成首富,雷军当成笑话为传销,终生忙碌仅得小米!道法理术,既可以为思维的标准,也可以为思维的工具,识人可以至简至易的!
独善其身而自私自利,老子天下第一为术,目中唯物而眼见为实,以身外之物的多寡看人,是重物的得失为俗人,而行上惹是生非为小人!
一家之好而自私利家,孔子家中第一为理,目空一切而嫌贫爱富,以呼朋引友而骄傲,是重人多势众为君子,而言上我对人错为鬼类!
组织之成而自利利他,己他一样是人为法,天高地厚而目中有人,是重组织中人人有成为贤者,而事上己好人坏为魔头!
悲天悯人而己立达人,灾难深重而敬畏为道,神明信仰而心有神主,是重人类世界苦难,内明心觉性而己负责为内王,外菩萨心肠而有担当为外王!
人无非四种八类,要在自心之明!理术为难,必物以类聚而兽以群分,道法如天,是一心向道而心定神明!
居士老师,建议用白话文,以适应大多数人。
鲲鹏展翅飞 发表于 2020-2-26 13:12 static/image/common/back.gif
居士老师,建议用白话文,以适应大多数人。
以明白为追求的,只能成理术,难知而肯用心的,才能才道法?所以善意谢了。
君士又来拉仇恨了。。:lol:lol:lol 实际,居士是借道而说法,借法而说道。进而借道法说养殖和防疫治病,善哉善哉 乔帮主 发表于 2020-2-26 16:39 static/image/common/back.gif
实际,居士是借道而说法,借法而说道。进而借道法说养殖和防疫治病,善哉善哉
帮主心明眼亮,当世高人了!http://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/23.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/23.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/23.png
本帖最后由 借鉴交流 于 2020-2-26 18:56 编辑
本帖最后由 探索1979 于 2020-2-26 19:04 编辑
乔帮主 发表于 2020-2-26 16:39
实际,居士是借道而说法,借法而说道。进而借道法说养殖和防疫治病,善哉善哉
错 版主 居士兄确实有此意 但有些依据是错误的 比如 五行 易道等 其它观点我倒是赞同 至于白话文和文言文 我建议是白话文 但不烦文言文 看不懂可以不看
乔帮主 发表于 2020-2-26 16:39 static/image/common/back.gif
实际,居士是借道而说法,借法而说道。进而借道法说养殖和防疫治病,善哉善哉
竟如此深奥!
居士大才,这文言文比上学时学的文言文难明白多了,有些地方真是不通,慢慢看吧争取能整明白http://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.png另外我想问问非得这样才能把自己的意思表达清楚完整吗,不是我非得看,而是常老师说过你有才,所以我才会关注。想向有才的人学习,但是大多都只剩下焦急http://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.png
有时候觉得这不是文言文,是白话文言文http://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/01.png看的都魔障了http://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/03.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/03.pnghttp://bbs.jbzyw.com//mobcent//app/data/phiz/default/03.png
探索1979 发表于 2020-2-26 19:01 static/image/common/back.gif
错 版主 居士兄确实有此意 但有些依据是错误的 比如 五行 易道等 其它观点我倒是赞同 至于白话文和文言文 ...
就以五行来说,人对世界的认识,可以归纳为内外动静中正反同异,简称为动静不一,无不可以用阴阳来表示的,而大道之用就是变动不居,白话也就是不变的总是在变,通常达变有预见能力,才有正常人的思维,那么变化也就为五行了,阳之阳如火之性,阴之阴如水之性,阴之阳如木之性,阳之阴如金之性,而阴阳一体如士之性,如土即应如地球般立体的思维,其中所见阴阳一体,而可以四象一金木水火来预见变化,人如何选择也就简单直观了!可怜还有几人肯认祖归宗的?不知易道能看图识字般,学成经天纬地的思维能力,也就不会认为居士所说,老子和孔子只是两个背祖忘宗之徒而愤怒,中国人对说真话的人为何反感?都是错拜了假圣人而学得神智不清的原因,是老子之学重水而孔子之学易生火,而不听祖宗之道和教:帝生于震木,是木性为阴之阳,也就是看得透黑夜的邪恶才为心明之人,方可为王者的思维!
东海居士 发表于 2020-2-26 22:32
就以五行来说,人对世界的认识,可以归纳为内外动静中正反同异,简称为动静不一,无不可以用阴阳来表示的 ...
你先用你的学识(五行 易道)解释一下 空气 微生物 引力 DAN 光 电 等等自然科学 之后再说你这句话“就以五行来说,人对世界的认识”看看你的(五行 易道)如何解释的 探索1979 发表于 2020-2-27 15:36 static/image/common/back.gif
你先用你的学识(五行 易道)解释一下 空气 微生物 引力 DAN 光 电 等等自然科学 之后再说你这句话“就以 ...
来自浙江大学教授王立铭,说得很好,很适合科学教徒与中医黑读一读:“启蒙时代以来,人类总觉得所有事物都能在人类已知的框架里得到解释。这当然是人类智慧的胜利,但是其实从某种程度上说,也是人类的一种傲慢。”
傲慢,与偏见孪生,而且总是带来愚蠢。
东海居士 发表于 2020-2-27 16:00
来自浙江大学教授王立铭,说得很好,很适合科学教徒与中医黑读一读:“启蒙时代以来,人类总觉得所有事物 ...
其实你何尝不是 都解释不通 事实又无法确定有 你为什么这样“顽固不化” 另外你如何自称是“中医通” 而我是“中医黑” 难道你又是在臆测吗??又何其不傲慢 不偏见
显然只要你用你的学识(五行 易道)解释一下 所以一切都自然明了 我也承认世界上有很多目前科学解释不了的现象 但我不希望有人以此为借口解释不了的东西就借用一下