医圣是用六经辨证吗?
医圣心法,千古如日月,后学如居土者,心有敬畏而时常反观,一旦无法契入医圣心地,误己害人而因果不虚,学有差错在所难免,不知学错或有错不认,就会错了一生而可悲,常语说:人非圣贤,孰能无过?世界中无过之人,要么末生或者已死,那么圣贤无过了还是人吗?所以居士改为:圣贤也是人,孰能无过?医圣传伤寒杂病论,多方药而少理法,以至几千年中解说者纷纭,最主要的是认为医圣辨证为六经之法,是否就是医圣的原意?关于六经看法不一,有从部位看的,有从经络看的,有从气化看的,至今人医都没有定论。看来居士有高见,来考考大家。
太深奥了! 秀才不怕衣衫破
就怕腑中木有货
老杨头 发表于 2018-3-1 14:17 static/image/common/back.gif
秀才不怕衣衫破
就怕腑中木有货
叶公好龙人皆笑,板砖来时谁又苦?
汪立新 发表于 2018-3-1 15:14 static/image/common/back.gif
叶公好龙人皆笑,板砖来时谁又苦?
板砖拍时轻又弱
秀才脸皮实在薄
老杨头 发表于 2018-3-1 15:25 static/image/common/back.gif
板砖拍时轻又弱
秀才脸皮实在薄
医圣不用六经辨,谁能说明方为高?从此世间少病苦,阎王也会称人好。杨兄若是自诩才高,不如为往圣正心法,胜过连居士般的乞丐也欺凌,只会为天下所耻笑?@常老师
汪立新 发表于 2018-3-1 15:31 static/image/common/back.gif
医圣不用六经辨,谁能说明方为高?从此世间少病苦,阎王也会称人好。杨兄若是自诩才高,不如为往圣正心法 ...
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张彭蒲南 发表于 2018-3-1 11:50 static/image/common/back.gif
关于六经看法不一,有从部位看的,有从经络看的,有从气化看的,至今人医都没有定论。看来居士有高见,来考 ...
昨日重现总版主看得不错,张兄可谓人中龙凤。医圣的辨证方法得以正视,成中兽医界的领军人物,非张兄莫属。以医圣为六经辨证的观念流行,让吴鞠通之辈的清热解毒之法占主流,就算人医上也是日见不堪?
张彭蒲南 发表于 2018-3-1 11:50 static/image/common/back.gif
关于六经看法不一,有从部位看的,有从经络看的,有从气化看的,至今人医都没有定论。看来居士有高见,来考 ...
居士的犬子,从小至今有过三次严重的呼吸道病,每次都是西医院按小中大看三家,老中青中医看三代,第一次是大热天吹空调造成,老中医一剂药不行了,老婆才给兽医出场的机会,从网上抄了大清龙汤加减的方子,一服而愈。第二次是秋天得百日咳,居士先用中成药不行,又是三家加三代轮遍,其中曾经居士用小青龙汤的中成药不加重了五天,最后老婆只能再让居士出场,居士悟到当时小青龙汤的情况,细思是药量差了一半的原因,调整用量后相当于汤液一剂而愈。这次是流行性感冒之祸,严重到要到抢救室,女人总是认为兽医,用中成药是可以的,开药方是万不可行的,居士强行开方用药,医圣的原方原量确能达到覆杯而愈的效果。不遵医圣之学,可知中药典害人不浅?也许天意让居士来悟通医圣心法,三次不同类型的病证中,张兄能领悟到医圣的心法吗?
居士讲的亲身经历,也反映出辩证施治的重要性。夏天的空调病,也往往造成风寒束表,表寒中又有里热烦躁的,多是大青龙汤证。表寒加里热且里热重的,多是麻杏石甘汤证,表寒加痰湿水饮的,多是小青龙汤证。中医只要辩证无误,再接合三因制宜,多能取得很好的效果。
张彭蒲南 发表于 2018-3-1 11:50 static/image/common/back.gif
关于六经看法不一,有从部位看的,有从经络看的,有从气化看的,至今人医都没有定论。看来居士有高见,来考 ...
三代老中青的中医,三次中都是不同的中青年用时方,每一次都是用药后反而加重,不同的三个老中医用的是经方加减,一次无效,一次加重,而百日咳用药的老中医,晚上用药而早上起来人发冷,居士用桂附地黄丸救偏的,而老中医用药辨证至少都有六经辨证的思路,因方子加减不出六经症方?所以最后一次得以覆杯而愈,居士是不用六经症和药的。
汪立新 发表于 2018-3-1 16:28 static/image/common/back.gif
三代老中青的中医,三次中都是不同的中青年用时方,每一次都是用药后反而加重,不同的三个老中医用的是经 ...
六经辩证和脏腑辩证都是医圣所创,开辟了辩证论治的先河。后世的医家,特别是金元四大家和温病学派,也是继承和发展了仲景的学术思想。像叶天士和吴鞠通研究伤寒的功夫是相当高的,其学术可以说是羽翼伤寒。至于居士谈的年轻大夫用时方出现的效果不理想,是辩证施治的错误,是学术不精。居士要有包容之心看待各家学派,不要一竿子打翻一船人。金刚经也说,不于一佛二佛三四五佛而种善根,而于百千万佛所而种善根。
张彭蒲南 发表于 2018-3-1 16:45 static/image/common/back.gif
六经辩证和脏腑辩证都是医圣所创,开辟了辩证论治的先河。后世的医家,特别是金元四大家和温病学派,也是 ...
心有多大而后舞台才有多大,张兄能兼容并蓄,是可以有志于为往圣继绝学的,居士反要收摄心神,是希望能去伪存真而化繁为易,有幸或许可以为往圣正心法,如同铺路石而人车水马龙易行。善意谢过。
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