四诊之法。
工欲利其事，必先利其器，四诊之法就是中医的工具，人多力量大不如一器抵百千人，所以人能知己微小，才会懂得借人使力和借器利事之道理？四诊之法是祖宗的智慧，人虽然身在新时代，而思维能力是否也能胜过祖宗的智慧了？居士以为智力和智慧有质的不同，如米粒之光和日月之差。
0.0009%的养鸡人看不懂
四诊之法就是望闻问切。所谓望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，这是人所常知的。人医和兽医有相通也有不同之处，就是问切的工巧，在人医上可以问而无法解剖，在兽医上无法动问而可以解剖。而望闻为神圣是一样的？所以能通达医道则望闻就能诊病，简单而有效是真功夫，而问切就是假功夫，复杂而难明则为医道之下，不知各位如何看法？
进(望)鸡舍，鸡的情况，闻(气味、空气质量)，问(询问养鸡人)，切(一把剪刀走天下)，
刘艳飞 发表于 2018-2-28 16:46 static/image/common/back.gif
进(望)鸡舍，鸡的情况，闻(气味、空气质量)，问(询问养鸡人)，切(一把剪刀走天下)，
仗剑行天下，是侠义之士，一把剪刀走天下，不是剪刀为婆娘之长？呵呵。
还是那句话，西医解剖诊断，中医中药辩证治疗，也许是目前推广中兽医最佳的方法吧。
刘泓辛 发表于 2018-2-28 20:35 static/image/common/back.gif
还是那句话，西医解剖诊断，中医中药辩证治疗，也许是目前推广中兽医最佳的方法吧。
人医上用四诊之法，通过望闻问来辨证，而把脉主要是验证预判的准确性和疑难杂症时的辅助手段？现在的中医多少是必须把脉诊病的，结果开药吃下去之后，要么让人认为中医是骗子，要么让人以为中药只适合调理慢性病，最终让中医在国人心中的地位低落？没有了望闻之法的神圣，让祖宗的智慧因此蒙羞？
刘泓辛 发表于 2018-2-28 20:35 static/image/common/back.gif
还是那句话，西医解剖诊断，中医中药辩证治疗，也许是目前推广中兽医最佳的方法吧。
中兽医上，一旦以解剖作为主要的方法，一是对于兽医，必须到现场而费时费力，一天能看几户鸡病，也会直接影响收入和工作效率，二是对于养户，必然会因兽医的时间和交通费用摊入药价，而增加额外的成本，三是救病如救火，兽医会因同行竞争而赶时间，养户会因等待而焦燥不安，所以无望闻的神圣之法，多少麻烦和成本可以自算的？
刘泓辛 发表于 2018-2-28 20:35 static/image/common/back.gif
还是那句话，西医解剖诊断，中医中药辩证治疗，也许是目前推广中兽医最佳的方法吧。
西医长于辨病，而中医既能辨证也能辨病，辨病和辨证的辨字，不就是望闻之法的意思？中国文字的特殊性，常常一字能中的的。而对于兽医人才培养和团队建设，通过望闻之法化成电话诊病法，对人才和养户可以双向建立起标准和规范而简明的辨病之法，可以高效地提高双方的诊病水平，同时也能通过技术平台的建立，加深双方的合作程度，对同行的恶性竞争建立了技术的壁垒？而且望闻之法培养人才，相信三天就足以满师出诊，因为对于诊病的准确度，有多少人看到病鸡时心中无数，一旦解剖开时百病都说有了，养户心脏小点怕承受不住？而百病自然要多药治，养户在付出高成本时还治不好，相信兽医的口碑美誉度也会大打折扣？高手相争，一眼能预判出胜负，低手相斗，手脚并用而风度毫无？
汪立新 发表于 2018-2-28 20:52 static/image/common/back.gif
中兽医上，一旦以解剖作为主要的方法，一是对于兽医，必须到现场而费时费力，一天能看几户鸡病，也会直接 ...
居士说的非常在理！
天下六合为成事之法，望闻之法也可以六字概括:上中下和前中后。
那个地方三天能出师？有培训班吗？
上善若水任方圆 发表于 2018-3-1 05:07 static/image/common/back.gif
那个地方三天能出师？有培训班吗？
仁兄连居士的话也信？有多少人可是当居士是在说大话，不怕居士騙你？
本帖最后由 汪立新 于 2018-3-2 10:38 编辑
上善若水任方圆 发表于 2018-3-1 05:07 static/image/common/back.gif
那个地方三天能出师？有培训班吗？
事有难和易，诊病之法易，而要能应用中让人信则难，病诊对了而药不对症，也会让人说居士之法是骗人的？感谢仁兄能对人的信任，病毒病是造成病难诊而鸡难养的主要问题，居士就说四种病毒病的简易之法，对人能信任的都应该善待？主要看粪便的颜色和形态，清水样乳白色的是呼吸型传支病，浆糊样白色有光泽的是法氏囊病，石灰粒状粘于肛门口的是白痢病，而部分是水样而带蛋白丝状的就是流感病，流感病毒侵袭不同的内脏，所以有腺肌胃炎、心包积液、肾脏花斑，肝包肺黑等，无需为药厂说什么新病毒而受惑的，不同的流感而有一致性的粪便特征。
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