本气自病
这两天浏览一下彭子益《圆运动的古中医学》，重点强调了本气自病，无论内伤外感，都从五脏的运行上讨论。中土为轴，四维为枢。应该含有中医的精华。我也习惯了从伤寒、温病（包括湿温）入手分析鸡的外感病，无论讲伤寒，中风，寒疫，寒湿，温病，湿温，有中医的名著指导，如伤寒论，温病条辩，温热经纬，强调了六淫病邪外感而来。
讨论一下，从内经的正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚来看，本气自病，是对的，从内因外因的辩证规律来看，内因是基础，外因是条件，本气自病也是对的。我在《蛋鸡的中药保健》一文中，也讲了疾病发生的因缘果理论，机体的阳气阴精是因，疾病是果，外感六淫和致病微生物是缘。从这里看本气自病是对的。
现在看来，外感致病和本气自病，就像地心说和日心说一样，我们习惯了日升日落，月起乌飞，还是停留在地心说里，真正的病机，还得从新研究。
内因是基础，外因是条件！一针见血
中医之深这才到那，穷其一生也不见得有多大健树，我们小养鸡户学点皮毛受益非浅了
本气自病的观点我觉得也不完全对，机体自身再圆满，正气再充足也不能全部抵抗外界致病因素，比如本身很健康的鸡群，在没有进行过相应免疫的情况下有烈性传染病侵袭时也是不堪一击 “正气存内，邪不可干”也是相对的，再圆润的正气，在外感因素的相对侵袭下也会发生转化，造成正气缺失，即可造成疾病发生。这是一种辩证的关系，发展变化的关系，运动的关系。
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